Dans ce contexte, le terme tat-purusha désigne l'entité qui est l'atman – une entité éternelle, immortelle et sans péché, représentant la force suprême, souvent identifiée à Brahma.

L'Essence Éternelle de Tat-Purusha

Dans ce contexte, le terme tat-purusha désigne l'entité qui est l'atman – une entité éternelle, immortelle et sans péché, représentant la force suprême, souvent identifiée à Brahma. Ce sens est expliqué dans le texte où Prajapati s'adresse à ses disciples : « L'homme purusha que nous voyons dans l'œil est l'atman. Oui, » ajouta-t-il, « c'est Brahma, un être immortel et qui ne connaît pas le péché » (source : lien txt, page : 674). Ici, il est souligné que tat-purusha est quelque chose qui se manifeste comme l'atman, porteur de pureté et de perfection, ce qui en fait un principe fondamental dans la compréhension de la nature divine et éternelle de la réalité.

Citations de référence :
« Alors Indra, du milieu des Devas, et Virochana, du milieu des Asuras, se mirent en route et, sans concertation, se rendirent chez Prajapati avec du combustible (pour le sacrifice) en main. Ils restèrent trente-deux ans comme disciples.

Prajapati leur demanda : « Dans quelle intention êtes-vous restés ici ?

» Ils répondirent : « Vénéré ! On t'attribue ces paroles : il faut chercher, il faut s'efforcer de connaître l'atman, pour qui le péché n'existe pas… etc. Désireux de le connaître, nous sommes restés ici. » Prajapati leur dit alors : « L'homme purusha que nous voyons dans l'œil est l'atman. Oui, » ajouta-t-il, « c'est Brahma, un être immortel et qui ne connaît pas le péché » » (source : lien txt, page : 674).