Ist es aus der Sicht religiöser Normen eine Sünde, sich an Wahrsager z

Vom Standpunkt der vorgestellten religiösen Normen gilt die Hinwendung zu Wahrsagern als sündhafte Tat. Wie eine der Quellen bezeugt, ist eine solche Haltung auf die Tatsache zurückzuführen, dass jede Verbindung mit Personen, die die Möglichkeit eines Kontakts mit unbekannten "dunklen Mächten" beanspruchen, den Geboten Gottes widerspricht und schwere geistige und sogar physische Gefahren mit sich bringt. In einem der Fragmente heißt es eindeutig:

"Sich an Wahrsager, Heiler, Hellseher und Zauberer zu wenden, ist Kommunikation mit der dunklen Kraft, auch wenn die Menschen sich dessen nicht bewusst sind. Es gibt viele Belege für die sehr traurigen Folgen einer solchen Behandlung. Das Wort Gottes warnt: "Es wird unter euch keinen finden, der seinen Sohn oder seine Tochter ins Feuer legt, einen Wahrsager, einen Wahrsager, einen Zauberer, einen Charmeur, einen Geisterbeschwörer, einen Zauberer und einen, der Fragen an die Toten stellt; Denn jeder, der diese Dinge tut, ist dem Herrn ein Gräuel, und wegen dieser Gräuel vertreibt der Herr, euer Gott, sie vor euch weg. du sollst untadelig sein vor dem Herrn, deinem Gott" (5. Mose 18,10-13)." (Quelle: link txt)

Eine weitere Bestätigung findet sich in den Kirchenkanones. So heißt es im Nomokanon, der die kanonischen Anforderungen widerspiegelt, dass der Rückgriff auf Magier und Wahrsager als schwerwiegende Abweichung vom christlichen Glauben angesehen wird und mit schweren Strafen einhergeht:

"Im Nomokanon (am Großen Trebnik) heißt es: "... dem Bösen unterworfen ist... die die Schlüssel in den Psalter stecken, von dort aus die falsche Prophezeiung verkündet..., die das Gebet der Nezhita (gebrauchen) (oder vom Fieber; hier sollte auch die Beschwörung oder Beschwörung des blutenden Blutes eingeschlossen werden); "All dies wirkt von Dämonen" (V. 20). Für diese Sünde wird zusätzlich eine sechsjährige Buße vorgeschrieben (6. Sonntag 61). Jemand, der sich an einen Zauberer wendet, kann seine schwere Schuld, seinen gefährlichen Schritt, diesmal gegen den christlichen Glauben, schon aus der Tatsache verstehen, dass er das Kreuz von seiner Brust nehmen und sogar das Kreuz an seinen Schemel legen muss... Dann ist "nur zu einem Wahrsager zu gehen und zu verzaubern" eine Sünde, die auch durch die Umstände nicht zu entschuldigen ist. (Quelle: link txt)

Ein wichtiges Argument ist schließlich die Position der gesamten orthodoxen Kirche, die es unmissverständlich verbietet, sich an Wahrsager und Zauberer zu wenden, da ein solches Verhalten die spirituelle Sicherheit eines Menschen bedroht und zu irreparablen Folgen für die Seele führt:

»Wie immer sich diese ›Zauberer‹ und ›Wahrsager‹ in unserer Zeit nennen mögen – Heiler, Hellseher, Astrologen, wie auch immer sie ihre ›guten Absichten‹ beweisen –, das ist eine Täuschung, ohne die »ein Mörder von Anfang an« (Joh 11) 8:44) kann nicht von den Seelen der Menschen Besitz ergreifen.

Und wenn wir nicht an die Worte Gottes selbst glauben, können wir uns dann orthodox nennen?
Das bedingungslose Verbot der Kirche, sich an Wahrsager und Zauberer zu wenden, ist eine Sorge um die geistliche Sicherheit der Menschen, die auf ihrer zweitausendjährigen realen spirituellen Erfahrung beruht, und sie lautet wie folgt: Die Hinwendung zur Wahrsagerei führt zu einem drohenden geistlichen und manchmal körperlichen Tod." (Quelle: link txt)

So wird nach diesen Zitaten die Hinwendung zu Wahrsagern als eine Handlung angesehen, die den göttlichen Geboten und dem Kirchenkanon zuwiderläuft, und daher im Kontext religiöser Normen als sündhaft.

Unterstützende(s) Zitat(e):
"Sich an Wahrsager, Heiler, Hellseher und Zauberer zu wenden, ist Kommunikation mit der dunklen Kraft, auch wenn die Menschen sich dessen nicht bewusst sind. Es gibt viele Belege für die sehr traurigen Folgen einer solchen Behandlung. Das Wort Gottes warnt: "Es wird unter euch keinen finden, der seinen Sohn oder seine Tochter ins Feuer legt, einen Wahrsager, einen Wahrsager, einen Zauberer, einen Charmeur, einen Geisterbeschwörer, einen Zauberer und einen, der Fragen an die Toten stellt; Denn jeder, der diese Dinge tut, ist dem Herrn ein Gräuel, und wegen dieser Gräuel vertreibt der Herr, euer Gott, sie vor euch weg. du sollst untadelig sein vor dem Herrn, deinem Gott" (5. Mose 18,10-13)." (Quelle: link txt)

"Im Nomokanon (am Großen Trebnik) heißt es: "... dem Bösen unterworfen ist... die die Schlüssel in den Psalter stecken, von dort aus die falsche Prophezeiung verkündet..., die das Gebet der Nezhita (gebrauchen) (oder vom Fieber; hier sollte auch die Beschwörung oder Beschwörung des blutenden Blutes eingeschlossen werden); "All dies wirkt von Dämonen" (V. 20). Für diese Sünde wird zusätzlich eine sechsjährige Buße vorgeschrieben (6. Sonntag 61). Jemand, der sich an einen Zauberer wendet, kann seine schwere Schuld, seinen gefährlichen Schritt, diesmal gegen den christlichen Glauben, schon aus der Tatsache verstehen, dass er das Kreuz von seiner Brust nehmen und sogar das Kreuz an seinen Schemel legen muss... Dann ist "nur zu einem Wahrsager zu gehen und zu verzaubern" eine Sünde, die auch durch die Umstände nicht zu entschuldigen ist. (Quelle: link txt)

»Wie immer sich diese ›Zauberer‹ und ›Wahrsager‹ in unserer Zeit nennen mögen – Heiler, Hellseher, Astrologen, wie auch immer sie ihre ›guten Absichten‹ beweisen –, das ist eine Täuschung, ohne die »ein Mörder von Anfang an« (Joh 11) 8:44) kann nicht von den Seelen der Menschen Besitz ergreifen.
Und wenn wir nicht an die Worte Gottes selbst glauben, können wir uns dann orthodox nennen?
Das bedingungslose Verbot der Kirche, sich an Wahrsager und Zauberer zu wenden, ist eine Sorge um die geistliche Sicherheit der Menschen, die auf ihrer zweitausendjährigen realen spirituellen Erfahrung beruht, und sie lautet wie folgt: Die Hinwendung zur Wahrsagerei führt zu einem drohenden geistlichen und manchmal körperlichen Tod." (Quelle: link txt)

Ist es aus der Sicht religiöser Normen eine Sünde, sich an Wahrsager z

Und wenn wir nicht an die Worte Gottes selbst glauben, können wir uns dann orthodox nennen?

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