Författaren anser att samhället lider av djupa sår på grund av det faktum att viktiga mänskliga krafter och drivkrafter förblir undertryckta och omedvetna, och att deras inflytande tränger in i grunden för kulturella och sociala strukturer.

Varför, enligt författaren, lider samhället av djupa sår, och hur kan

Författaren anser att samhället lider av djupa sår på grund av det faktum att viktiga mänskliga krafter och drivkrafter förblir undertryckta och omedvetna, och att deras inflytande tränger in i grunden för kulturella och sociala strukturer. Enligt Freud är moral och religiösa tabun det sätt på vilket det rationella medvetandet försöker dölja och undertrycka irrationella, primära drifter, vilket berövar en person möjligheten till medveten kontroll över sin inre värld. Freud tycktes bevisa att människan "inte är herre över sitt eget hus", eftersom hennes beteende bestäms av de dolda, inte alltid rationella krafterna i det undermedvetna (källa: länk txt).

Å andra sidan berikar Jungs åsikter denna bild, eftersom han hävdar att det mänskliga psyket inte bara inkluderar det personliga omedvetna, utan också det kollektiva omedvetna, där arketyper och djupa kulturella symboler lagras. Jung kritiserade Freud för att överdrivet reducera alla manifestationer av mänskligt liv till sexualitet och insisterade på att de högre formerna av psyket – som kultur och religion – inte bara uppstår som överbyggnader över irrationella drifter, utan representerar ett helt annat, förvandlat tillstånd i själen. Således, enligt hans synsätt, är samhällets djupa sår oåterkalleliga, eftersom de är rotade i de universella och uråldriga lagren av kollektiv erfarenhet som utgör grunden för perception och kulturellt medvetande (källa: länk txt).

Stödjande citat:
"Moral härstammar av Freud från "tabun" – förbud som medvetandet påtvingar det undermedvetna. ... Och slutligen bevisade han, Freud, att "människan inte är herre i sitt eget hus", att hon i hemlighet är besatt av det undermedvetnas krafter. (källa: länk txt)

Jag kommer att citera två av Jungs huvudinvändningar. För det första, säger Jung, utvidgar Freud begreppet sexualitet till en sådan grad att nästan varje yttring av livet passar in under det. Jung går vidare och hävdar att sexualiteten bara är en av de viktigaste manifestationerna av den vitala impulsen, begreppet som ... Och för det andra är de högre formerna av psyket – kulturens och religionens värld – i grunden oreducerade till överbyggnader över den, även om de växer fram ur livsimpulsen. (källa: länk txt)

Tack vare Freud förstår vi alltså att källan till såret ligger i den oförsonliga kampen mellan medvetna förbud och undertryckta maktimpulser, och Jungs synsätt visar att dessa sår går in i själva strukturen av det kollektiva omedvetna, vilket gör dem oåterkalleliga för samhället.