På vilka sätt överskrider gudomlig generositet traditionella mänskliga

Gudomlig generositet är organiserad på ett helt annat sätt än den vanliga mänskliga mätningen och distributionen av gåvor. I det traditionella mänskliga tillvägagångssättet finns det ett system av ömsesidigt utbyte, där varje gåva utvärderas, mäts och måste kompenseras av ett likvärdigt svar. Den gudomliga generositeten däremot betraktar inte tingen som personlig egendom, utan ser dem som gåvor som människan fått från Gud, och människan fungerar endast som en väktare och medlare vid den fortsatta fördelningen av dessa gåvor.

Som en källa klargör:
"Herren ger inte något till någon som exklusiv egendom, utan ger det som en mellanhand som ska hjälpa honom att dela ut gåvorna. Vi är alla mellanhänder och medhjälpare i utdelningen av gåvor. Allt är Guds, ingenting är vårt." (källa: länk txt)

Detta citat betonar att det gudomliga systemet för gåvor inte är baserat på principen "du ger mig – jag ger dig", utan på förståelsen att all rikedom och alla förmågor ges till en person att dela dem med andra. Gåvan här har inte bara en materiell utan också en andlig dimension. En person som ger generöst blir dubbelt välsignad, eftersom hans villighet att ge mer än bara materiella ägodelar gör honom till ett redskap i Guds händer för att hjälpa andra.

Ett annat citat förstärker denna poäng och visar att i gudomlig frikostighet går gåvornas dimension långt bortom vanliga mänskliga föreställningar:
"Här återgäldar Han hundrafalt, och där ger Han dessutom evigt liv, och ändå lägger Han sig ner för förvaring... Det är just detta som är det största tecknet på hans generositet, att det inte är här, i detta förgängliga liv, som han återgäldar oss. Det är bättre att säga, att även här betalar han tillbaka hundrafalt." (källa: länk txt)

Således är gudomlig generositet överlägsen traditionella mänskliga uppfattningar just i det att den inte verkar med strikta motsvarigheter till utbyte, utan verkar enligt principen om ovillkorligt givande, som omfattar det materiella, andliga och emotionella. I stället för att mäta sitt bidrag efter den nytta han fått, blir en person förvaltare av de gåvor som han förvaltar till gagn inte bara för sig själv, utan också för alla omkring honom, och inser att allting i grund och botten tillhör Gud.

Stödjande citat:
"Herren ger inte något till någon som exklusiv egendom, utan ger det som en mellanhand som ska hjälpa honom att dela ut gåvorna. Vi är alla mellanhänder och medhjälpare i utdelningen av gåvor. Allt är Guds, ingenting är vårt." (källa: länk txt)

"Här återgäldar Han hundrafalt, och där ger Han dessutom evigt liv, och ändå lägger Han sig ner för förvaring... Det är just detta som är det största tecknet på hans generositet, att det inte är här, i detta förgängliga liv, som han återgäldar oss. Det är bättre att säga, att även här betalar han tillbaka hundrafalt." (källa: länk txt)

På vilka sätt överskrider gudomlig generositet traditionella mänskliga

257256255254253252251250249248247246245244243242241240239238237236235234233232231230229228227226225224223222221220219218217216215214213212211210209208207206205204203202201200199198197196195194193192191190189188187186185184183182181180179178177176175174173172171170169168167166165164163162161160159158