Varför kräver en sann förståelse av den heliga texten inre rening och
En sann förståelse av den heliga texten är förknippad med själens rening, eftersom det bara är genom inre renhet som en person kan se sina syndiga fläckar och känna igen dem och avsäga sig dem. Utan denna inre vision blir läsningen av Skriften ytlig, eftersom sinnet fördunklas av tyngden av orenade passioner och rättfärdiganden.Som det sägs i en källa, om en person har ett "inre 'öga' klart", kan han känna igen syndens ofullkomligheter och fläckar på "själens klädnad". Det är denna färdighet som gör att vi kan uppnå "den djupaste omvändelsen, och genom omvändelse – rening och förvandling" (källa: länk txt). Det vill säga, om en person inte ser sina tillkortakommanden, kan han inte påbörja vägen till sann omvändelse och andlig förnyelse.En annan författare betonar att sann omvändelse är omöjlig utan förmågan att "veta, känna och erkänna sin svaghet, synd, fattigdom och elände", vilket uppnås genom djup inre undersökning i lagens ljus (källa: länk txt). Utan sådan självmedvetenhet och inre rening är en person benägen att rättfärdiga sina handlingar i stället för att uppriktigt ångra sig, och då förblir de heliga instruktionerna obegripliga för honom.Helig förståelse kräver alltså inre rening och omvändelse, för det är bara genom frigörelse från inre krokar och utrotning av egenkärleken som det är möjligt att tränga in i djupet av textens andliga mening. Denna process, som är förknippad med njutningslystnad och ödmjukhet, förbereder själen för att ta emot de andliga sanningar som finns nedlagda i Skrifterna.Stödjande citat:"Om det inre 'ögat' är rent, om en person kan se syndens fläckar dyka upp på sin själs kläder, då kommer hon att få möjlighet till den djupaste omvändelse, och genom omvändelse – rening och förklaring." (källa: länk txt)"Det kan inte finnas någon sann omvändelse utan att känna till, känna och erkänna sin svaghet, synd, fattigdom och elände. ..." (källa: länk txt)