Hur påverkar förväntningarnas mångfacetterade inflytande vår uppfattni
Förväntningar spelar en mångfacetterad roll för att forma vår uppfattning om tid och framtid, eftersom de direkt påverkar våra känslor, våra idéer om tidens flöde och till och med hur vi uppfattar vår frihet inom det historiska och naturliga flödet. Å ena sidan är känslan av rädsla ett tydligt exempel på ett sådant förhållande. Enligt texten betraktas rädsla som en form av föregripande förväntan, som uppstår just som svar på framtiden: "... Man kan bara vara rädd för vad som "kommer att bli". Men det "kommer att ske", som väcker rädsla, är redan delvis inkluderat i "är" i nuet. Det är bara nuet, det vill säga den nära framtiden, som skapar rädsla. Rädslans ögonblick är "förverkligandet" av en formidabel framtid. Det förutsägbara goda väcker hopp och hopp. Rädsla och hopp är de två polerna för känslomässig förväntan på framtiden..." (källa: länk txt). Detta betonar att vår inre inställning till framtiden inte bara bestäms av objektiva tidsramar, utan också av känslomässig färgning, där förväntan blir en bro mellan nuet och framtiden.Å andra sidan täcker denna påverkan också en djupare existentiell nivå. Förväntan på framtiden, som en del av den existentiella tiden, förenar det förflutna, nuet och framtiden, vilket gör det möjligt för en person att samtidigt känna sin valfrihet och de begränsningar som påtvingas av det historiska flödets lagar. Till exempel heter det: "Människan har å ena sidan friheten att välja sina handlingar, å andra sidan begränsas hennes frihet av den historiska och naturliga tidens vektor och cykliska riktning, cyklernas lagar och historiens oåterkallelighet. Den synergistiska interaktionen mellan de tre ovanstående krafterna vid tre tidpunkter bestämmer historiens gång" (källa: länk txt). Här blir förväntan inte bara ett emotionellt tillstånd, utan ett element som syntetiserar olika nivåer av perception: från emotionellt-impulsivt till filosofiskt-reglerande.Dessutom illustrerar tidens heterogenitet, dess komprimering, expansion och närvaron av luckor ytterligare hur förväntningar kan "förvränga" själva känslan av tidens flöde. En av källorna noterar: "Tiden tycktes vara på väg att ta slut, och sedan, förstår ni, visslade den och virvlade runt i en oomfattande virvelvind..." (källa: länk txt), vilket indikerar subjektiviteten i uppfattningen av tid under inflytande av emotionella och kognitiva förväntningar.Således återspeglas det mångskiktade inflytandet av förväntan i vår uppfattning om tid och framtid genom en kombination av känslomässiga reaktioner (rädsla och hopp), existentiell förståelse av temporalitet och subjektiva förändringar i känslan av varaktighet. Detta gör det möjligt för oss att förstå att vår vision av framtiden och tolkning av tid är oupplösligt kopplade till hur vi upplever förväntningar, och inte till objektiva tidsramar.Stödjande citat:"På så sätt är rädsla en form av förväntan. ... Det är bara nuet, det vill säga den nära framtiden, som skapar rädsla. Rädslans ögonblick är "förverkligandet" av en formidabel framtid. Det förutsägbara goda väcker hopp och hopp. Rädsla och hopp är de två polerna för emotionell förväntan på framtiden, de två polerna i människans inställning till framtiden. Mänskligt liv pendlar mellan rädsla och hopp, för vi lever alla mer i framtiden och framtiden än bara i nuet." (källa: länk txt)"Rädsla är intimt kopplat till tid. Om latent rädsla (rädsla) är ett speciellt medvetandetillstånd, så är explicit rädsla alltid ett "avsiktligt" fenomen som syftar till en överskådlig framtid. ..." (källa: länk txt)Men gemenskap med evigheten är möjlig endast genom ett eskatologiskt övervinnande av tiden. ... Det synergistiska samspelet mellan de tre ovanstående krafterna vid tre tidpunkter bestämmer historiens gång. (källa: länk txt)"Tiden är äntligen reversibel på sätt och vis. ... Kosmos i allmänhet är oändligt olikartat i sin temporala struktur." (källa: länk txt)