Vilka är de tecken och stadier av mental förvirring som beskrivs i tex
Texten avslöjar att förmörkningen av sinnet utvecklas i etapper och manifesterar sig i själen genom en gradvis förlust av uppmärksamhet på andliga plikter och upplevelsen av passionernas inflytande, vilket så småningom överskuggar den sanna andliga uppfattningen.I det inledande skedet, som noteras i citatet från fil länk txt (sidorna 221-223), börjar mental förvirring med en passiv inställning till Guds tjänst och bön: Och dessutom, så snart själen blir likgiltig för dygdens gärningar, dras den oundvikligen in i det motsatta. Ty övergången från vilken sida som helst är redan början på den motsatta sidan. Begynnelsen till sinnets förmörkelse (när ett tecken på den börjar uppenbaras i själen) visar sig först och främst i lättja till Guds tjänst och till bön. Ty om själen inte först avfaller från detta, finns det ingen annan väg till andligt bedrägeri; men när den berövas Guds hjälp, faller den lägligt nog i händerna på sina motståndare." Denna passivitet i den religiösa tjänsten visar att själen, efter att ha förlorat stödet från Guds hjälp, så småningom befinner sig under inflytande av motsatta böjelser.Vidare fördjupas mörkret av passionerna, vilket förklaras i citatet från fil länk txt: "Förmörkelsen i sinnet kommer från lidelserna: från mångordighet, från kinkighet, från omätlig omsorg, från sorg, från dagdrömmeri, från frosseri, från försovning; Ofta kommer det från demoner, det vill säga från deras förvirring när de närmar sig oss. När dessa lidelser tränger in i oss är vårt andliga öga slutet, det vill säga sinnets syn avtrubbad; och han ser inte längre något andligt och har inget förnuft..." Det visas här att under trycket av olika typer av passioner (från överdriven talaktivitet till överdriven oro och till och med påverkan av negativa krafter) försvagas själens förmåga att uppfatta andliga realiteter avsevärt – "det andliga ögat sluts", och sinnet förlorar förmågan till andlig vision och resonemang.Man lägger också märke till att sinnets benägenhet för det sinnliga, när det börjar förena sig med världsliga och köttsliga ting, leder till att det blir slav under passionerna. Detta tillstånd, där förnuftet inte längre strävar efter det gudomliga och blir fånge i sinnliga njutningar, innebär att det förlorar sitt sanna syfte som Guds lysande avbild.Sammanfattningsvis kan vi säga att texten indikerar följande tecken och stadier av mental förvirring: 1. Initial försvagning av andlig uppmärksamhet, manifesterad genom lathet för religiösa plikter (tjänst och bön), vilket leder till förlust av gudomligt stöd. 2. Fördjupning av mörkret under inflytande av olika passioner (mångordighet, kinkighet, överdriven omsorg, sorg, dagdrömmeri, frosseri, försovning), som sluter det "andliga ögat" och överskuggar den andliga visionen. 3. Sinnets övergång till slaveri under sinnliga passioner, när det avstår från sin sanna andliga väg till förmån för köttsliga passioner, vilket förvärrar dess svaghet och andliga fall.Stödjande citat: Och dessutom, så snart själen blir likgiltig för dygdens gärningar, dras den oundvikligen in i det motsatta. Ty övergången från vilken sida som helst är redan början på den motsatta sidan. Begynnelsen till sinnets förmörkelse (när ett tecken på den börjar uppenbaras i själen) visar sig först och främst i lättja till Guds tjänst och till bön. Ty om själen inte först avfaller från detta, finns det ingen annan väg till andligt bedrägeri; men när den berövas Guds hjälp, faller den lägligt nog i händerna på sina motståndare." (källa: länk txt, sida: 221-223)."Förmörkelsen i sinnet kommer från lidelserna: från mångordighet, från kinkighet, från omätlig omsorg, från sorg, från dagdrömmeri, från frosseri, från försovning; Ofta kommer det från demoner, det vill säga från deras förvirring när de närmar sig oss. När dessa lidelser tränger in i oss är vårt andliga öga slutet, det vill säga sinnets syn avtrubbad; och han ser inte längre något andligt och har inget förnuft..." (källa: länk txt).Dessa citat bekräftar att förmörkelsen av sinnet börjar med förlusten av andlig iver och sedan intensifieras under inflytande av passionerna, vilket tillsammans leder till förlusten av andlig syn och förmågan att resonera om det gudomliga.