Hur kommer traditionen till uttryck i kyrkans vardag genom handlingar,
Traditionen i kyrkans dagliga liv uppfattas inte som abstrakt kunskap, utan förkroppsligas i konkreta handlingar, gudstjänster och de troendes böneliv. Den är inte så mycket en "sekundär källa" efter Skriften som en levande, kreativ verklighet som genomsyrar hela kyrkans liv. Detta manifesteras genom den praktiska tillämpningen av Uppenbarelseboken – genom sakramenten, de liturgiska riterna, den kyrkliga kanoniska ordningen och först och främst genom liturgiska handlingar, där en person genom bön och deltagande i eukaristin öppnar sig för Guds verk.Till exempel betonar en av källorna att "det liturgiska livet, de kristnas bönepraxis, är den mänskliga form i vilken traditionens gudomliga innehåll manifesterar sig" (källa: länk txt). Det sägs här klart och tydligt att deltagandet i liturgin och bönen i sig är ett sätt att förkroppsliga traditionen, där eukaristins sakrament intar en central plats och fyller kyrkans liv med helig handling.En annan källa noterar att "Traditionen inkluderar utövandet av eukaristin som en central del av det kristna livet" (källa: länk txt). Detta vittnar om det faktum att traditionen genom sakramenten, inklusive dopet och kommunionen, förverkligas i specifika kyrkliga riter.Det betonas också att traditionen uttrycks i ett brett spektrum av kyrkliga handlingar – från rutinmässiga böner till komplexa liturgiska former, som att hålla gudstjänster, läsa evangeliet, göra korstecknet, samt i den heliga ordningen att utföra sakramenten (källa: länk txt). Dessa handlingar blir ett slags "identitet i kunskapen om Kristus", som överförs från generation till generation, och säkerställer på så sätt enheten i kyrkans lära och andliga liv.Inte mindre viktigt är anmärkningen att "endast i gudstjänsterna kan man verkligen känna traditionens närvaro", vilket bekräftas av den helige Basileios den stores ord: genom att iaktta de trogna dogmerna och sakramenten bevarar kyrkan kontinuiteten i den apostoliska traditionen (källa: länk txt). Detta visar att traditionen inte bara förmedlas i form av muntliga eller skriftliga berättelser, utan också lever vidare i varje gudstjänst och blir ett omisskännligt vittnesbörd om Guds närvaro i kyrkans liv.På så sätt kommer traditionen till uttryck i kyrkans dagliga liv genom den sakramentala och liturgiska handlingen, genom den andäktiga kommunionen, genom iakttagandet av etablerade riter och sakrament, som utgör en integrerad och levande andlig praxis och som utgör grunden för kyrkans enhet och förnyelse.Stödjande citat:"När det gäller vårt ämne är det mycket viktigt att notera att när fornkyrkans författare talar om apostoliska traditioner som skiljer sig från apostoliska skrifter, talar de först och främst om de praktiska aspekterna av kyrkolivet. De flesta av de "traditioner" som nämns i tidiga kristna källor handlar om kyrkans liturgiska liv. Diskussionen om traditioner förs inom ramen för liturgisk teologi.
Och vad är liturgisk teologi?– Det här är en berättelse om de handlingar som en människa måste utföra för att öppna sig själv och sin värld för Guds handlande i den. Det liturgiska livet, de kristnas bönepraktik, är den mänskliga form i vilken traditionens gudomliga innehåll manifesterar sig." (källa: länk txt)"Traditionen inkluderar utövandet av eukaristin som en central del av det kristna livet." (källa: länk txt)Och detta sakrament utför sig i ett oräkneligt antal handlingar av en kristen. Klostertonsur, begravning, läsning av evangeliet och korsteckenstillverkning är också sakrament. Och så har vi omvändelsens sakrament. Ett sakrament är varje handling som utförs av en person som medlem i kyrkan, som bärare av det gemensamma kristna nationella prästadömet och som nedkallar Guds nåd." (källa: länk txt)"Det är bara i gudstjänsterna som man verkligen kan känna traditionens närvaro. Den helige Basileios den store noterade i sitt 28:e brev till Amphilochius av Ikonium den stora betydelsen av gudstjänster för bevarandet av traditionen och sade: "Av de dogmer och predikningar som iakttas i kyrkan har vi en del från skriftlig undervisning, och en del har vi fått från den apostoliska traditionen, genom succession i hemlighet." (källa: länk txt)