Varför är materiellt välbefinnande ingen garanti för sann lycka och hu
Materiellt välstånd ger ett sken av tillfredsställelse och bekvämlighet, men det är oförmöget att producera genuin, djup lycka. Som antytts, med rikedom, förlorar en person ofta förmågan att känna inre fullhet, eftersom hans uppmärksamhet växlar från livsvärden till ytliga yttre attribut.
En av källorna säger: "Kan pengar köpa vänskap, lojalitet, förmågan att bli älskad och att älska sig själv?Oftast släcker materiellt välbefinnande det inre livet och överför en person till det yttre. Kung Salomo bad: "Lägg bort fåfänga och falskhet från mig, ge mig inte fattigdom och rikedom" (Ordspråksboken 30:8). Rikedom, liksom fattigdom, blir ett tryck som trycker på den mänskliga själen, den fyller den med ständig ångest. (källa: länk txt)Detta uttalande betonar att när fokus ligger på ackumulering av materiell rikedom förlorar man kontakten med den inre världen, och själen börjar uppleva stress och ångest. En annan källa upprepar denna idé och betonar att externa förvärv inte kan ge en glädje som kan jämföras med den som en person upplever när han finner sann inre tillfredsställelse: "Men kan pengar ge verklig glädje till en människa? ... Det materiella välbefinnandet släcker det inre livet, förflyttar människan till det yttre..." (källa: länk txt)Dessutom ger ackumulationen av materiella ägodelar ofta upphov till en oändlig jämförelse av sig själv med andra, vilket leder till en konstant känsla av brist. Som noterats i en av källorna uppfattas lycka villkorligt: "Allt detta visar att idén om lycka har en villkorlig karaktär, att det upplevda välbefinnandet verkar vara lycka endast tills det uppnås, och så snart de villkor under vilka en person som anses vara lycklig har uppnåtts, verkar det redan otillräckligt och uppmuntrar en person att söka efter något nytt..." (källa: länk txt)Detta synsätt illustrerar att materiellt välbefinnande endast skapar en tillfällig känsla av tillfredsställelse, som omedelbart ersätts av en ny törst och ett oemotståndligt behov av ytterligare ackumulation. Salomos berättelse är också ett bra exempel: även med allt man kan önska sig, insåg han att "det finns ingen sann och varaktig lycka i världen" (källa: länk txt). Detta betonar att de yttre attributen för framgång inte kan kompensera för den inre tomhet som uppstår när själen berövas möjligheten att utveckla och ge näring åt andliga värden.Materiellt välbefinnande påverkar alltså en persons inre liv och visar sig ofta vara en källa till ångest, missnöje och ett ständigt sökande efter något nytt, eftersom det inte kan tillfredsställa själens djupa behov och säkerställa hållbar lycka.Stödjande citat:"Kan pengar köpa vänskap, lojalitet, förmågan att bli älskad och att älska sig själv? Oftast släcker materiellt välbefinnande det inre livet och överför en person till det yttre. Kung Salomo bad: "Lägg bort fåfänga och falskhet från mig, ge mig inte fattigdom och rikedom" (Ordspråksboken 30:8). Rikedom, liksom fattigdom, blir ett tryck som trycker på den mänskliga själen, den fyller den med ständig ångest. (källa: länk txt)"Men kan pengar ge verklig glädje till en människa? ... Det materiella välbefinnandet släcker det inre livet, förflyttar människan till det yttre..." (källa: länk txt)"Allt detta visar att idén om lycka har en villkorlig karaktär, att det upplevda välbefinnandet verkar vara lycka endast tills det uppnås, och så snart de villkor under vilka en person som anses vara lycklig har uppnåtts, verkar det redan otillräckligt och uppmuntrar en person att söka efter något nytt..." (källa: länk txt)"Och slutligen, trots allt detta, åtnjöt Salomo hälsan, lugnet, friden och välståndet i sitt rike ... Men var Salomo nöjd med allt han hade, var han verkligen lycklig? Nej! Han upplevde alla möjliga nöjen i världen och på sin ålderdom erkände han att det inte finns någon sann och varaktig lycka i världen..." (källa: länk txt)