Hur kompletterar och berikar det levande förkroppsligandet av traditio
Det levande förkroppsligandet av traditionen är kyrkans oföränderliga inre liv, som går i arv från generation till generation, genom vilket den Heliga Skrifts text får ytterligare en dimension och en djup mening. Det är denna erfarenhet av kyrkan som inte bara hjälper till att förstå ordens ursprungliga betydelse, utan också att tillämpa Skriftens undervisning i det dagliga livet, eftersom den inte bara återspeglar en skriven text, utan den levande erfarenheten hos troende från det första århundradet.Således, som en av källorna säger, "Den Heliga Skrift bör förstås av kyrkans sinne, av Kristi sinne, eftersom kyrkan inte förändras; I sin inre erfarenhet fortsätter hon att leva samma liv som hon gjorde under det första århundradet; Och de ord som talades i kyrkan av Paulus, Petrus, Basileios eller andra behåller alltid sin betydelse. Efter en preliminär uppfattning på vårt eget, moderna språk måste vi alltså vända oss till det som kyrkan menar med detta ord; Först då kan vi vara säkra på innebörden i denna text och ha rätt att börja tänka och dra slutsatser." (Källa: länk txt, sida: 52).Detta uttalande betonar att utan att vädja till kyrkans levande sinne, som är traditionen förkroppsligad, kan förståelsen av Skriften vara ytlig och begränsad. En liknande uppfattning uttrycks i en annan källa: "Det finns saker som vi bara kan förstå i ljuset av kyrkans lära: de heliga skrifterna bör förstås av kyrkans sinne, av Kristi sinne..." (Källa: länk txt, sida: 303).På så sätt kompletterar och berikar traditionen, som är förkroppsligad i kyrkans liv, den heliga Skrifts text och gör den till en pålitlig vägledning för livet. Den säkerställer kontinuiteten i tolkningen, som har prövats av tiden och de troendes erfarenhet, och gör det möjligt att tillämpa heliga sanningar under de mest skiftande omständigheter i livet, samtidigt som den förblir trogen den ursprungliga innebörden och den andliga kraften i Guds ord.Stödjande citat:"De heliga skrifterna bör förstås av kyrkans sinne, av Kristi sinne, eftersom kyrkan inte förändras. I sin inre erfarenhet fortsätter hon att leva samma liv som hon gjorde under det första århundradet; Och de ord som talades i kyrkan av Paulus, Petrus, Basileios eller andra behåller alltid sin betydelse. Efter en preliminär uppfattning på vårt eget, moderna språk måste vi alltså vända oss till det som kyrkan menar med detta ord; Först då kan vi vara säkra på innebörden i denna text och ha rätt att börja tänka och dra slutsatser." (källa: länk txt, sida: 52)"Det finns saker som vi bara kan förstå i ljuset av kyrkans lära: de heliga skrifterna skall förstås av kyrkans sinne, av Kristi sinne..." (källa: länk txt, sida: 303)