Den valfrihet som ges av den ursprunglige skaparen har en djup moralisk innebörd – det är inte bara förmågan att göra vad som helst, utan en persons förmåga att självständigt bestämma sin riktning i livet på grundval av skillnaden mellan gott och ont.

Vad innebär den valfrihet som den ursprunglige skaparen har gett, och

Den valfrihet som ges av den ursprunglige skaparen har en djup moralisk innebörd – det är inte bara förmågan att göra vad som helst, utan en persons förmåga att självständigt bestämma sin riktning i livet på grundval av skillnaden mellan gott och ont. I grund och botten är denna frihet inte en abstrakt rätt att vara eller inte vara, utan just grunden för individens självbestämmande, genom vilken en person kan uttrycka sin individualitet och kreativa natur.

Som en av källorna noterar: "Gud skapade människan och gav henne, tillsammans med förnuftet, frihet, tack vare vilken människan kan förverkliga och manifestera sig som en person" (källa: länk txt). Det betonas här att frihet är ett oskiljaktigt inslag i personligheten, som fastställdes vid människans skapelse. Dessutom betonas det att frihet inte definieras genom dikotomin existens och icke-existens, utan genom distinktionen mellan gott och ont: "Frihet är individens självbestämmande, men inte i förhållande till dikotomin 'icke-vara-vara', utan i förhållande till dikotomin 'gott-ont'" (källa: länk txt). Valet mellan olika moraliska kvaliteter blir alltså grunden för vem en person är.

Denna givna frihet manifesteras i en persons liv genom förmågan att självständigt välja en väg som kan leda till personliga meriter och andlig tillväxt, såväl som till avvikelser. Som det heter i ett annat avsnitt: "Möjligheten att välja gavs just för att livet i paradiset inte bara skulle vara en gåva från Skaparen, utan också en personlig förtjänst för människan. Det är varje människas valfrihet eller personliga omdöme, genom vilket han bedömer den naturliga viljan, om han accepterar den eller förkastar den. (källa: länk txt). Här kan vi se att valfriheten gör en person delaktig i sitt öde: varje beslut har en mening och speglar hennes personliga inställning till den gudomliga viljan.

Sann frihet är å andra sidan inte reducerad till godtycke och tvekan. Det uttrycks i den ständiga önskan att välja det sanna goda, det vill säga i förmågan att göra Skaparens vilja, vilket gör en person verkligt fri. Det sägs som följer: "Sann frihet ligger i förmågan att alltid, ihärdigt och ofelbart välja det verkligt goda. Frihet är förmågan att göra Guds vilja" (källa: länk txt). Detta uttalande betonar att frihet inte är frånvaron av gränser, utan förmågan att styra sina önskningar och handlingar i linje med de högsta moraliska principerna.

Dessutom innebär frihetens gåva att en person, efter att ha fått rätten att självständigt välja mellan gott och ont, är ansvarig för sina beslut, vilket återspeglas i hans dagliga handlingar. Som man kan se av resonemanget, "Gud skapade oss fria och gav oss rätten att själva välja det godas och dygdens väg eller lastens och ondskans väg" (källa: länk txt, sida: 84). Här uppfattas valfriheten som en viktig möjlighet för varje människa att medvetet styra sitt liv mot det bättre, även om riskerna för vanföreställningar är nära besläktade med denna rätt, som också varnas för i materialet.

Den valfrihet som ges av Den ursprunglige skaparen är således en grundläggande förmåga hos individen att självständigt bestämma sina moraliska riktlinjer och agera på grundval av en inre bedömning av gott och ont. Den manifesterar sig i livet genom ständig självhävdelse, ansvar för de beslut som fattas och önskan att rikta sin vilja mot det sanna, eviga goda.

Stödjande citat:
"Gud skapade människan och gav henne, tillsammans med förnuftet, frihet, tack vare vilken människan kan förverkliga och manifestera sig som en person." (källa: länk txt)
"Frihet är individens självbestämmanderätt, men inte i förhållande till dikotomin "icke-vara-vara", utan i förhållande till dikotomin "gott – ont". (källa: länk txt)
"Möjligheten att välja gavs just för att livet i paradiset inte bara skulle vara en gåva från Skaparen, utan också en personlig förtjänst för människan. Det är varje människas valfrihet eller personliga omdöme, genom vilket han bedömer den naturliga viljan, om han accepterar den eller förkastar den. (källa: länk txt)
"Sann frihet ligger i förmågan att alltid, ihärdigt och omisskännligt välja det verkligt goda. Frihet är förmågan att göra Guds vilja." (källa: länk txt)
"Gud skapade oss fria och gav oss rätten att för oss själva välja det godas och dygdens väg eller lastens och ondskans väg." (källa: länk txt, sida: 84)