Om den sanne Guden aktivt skulle ingripa i människornas angelägenheter
Om vi föreställer oss att den sanne Guden skulle ingripa direkt i människornas angelägenheter i opposition mot, skulle ett sådant aktivt ingripande kunna skapa en bedräglig bild. Faktum är att ondskans verksamhet alltid är illusorisk och inbillad jämfört med Guds existens, för även om närvaro verkar vara mäktig, har den i själva verket inte en självständig makt bortom de gränser som Gud bestämmer. Med andra ord, om Gud själv skulle ingripa för att konfrontera, skulle hans handlingar i slutändan tillåta ondska att manifestera sig endast inom en begränsad ram, vilket skulle ge en illusion av makt till någon som verkligen saknar sann makt.Som det sägs: "I jämförelse med det gudomliga väsendet är ondskans verksamhet illusorisk och inbillad: djävulen har ingen makt där Gud inte tillåter honom att handla, eller, med andra ord, han handlar bara inom de gränser inom vilka Gud tillåter honom att handla. Men eftersom djävulen är en förtalare och en lögnare, använder han lögner som sitt främsta vapen: han bedrar sitt offer och visar honom att han har en mäktig makt och auktoritet i sina händer, när han i själva verket inte har denna makt." (källa: länk txt)Denna idé bekräftas i en liknande utläggning i en annan källa, där det betonas att ondskan inte har någon egen essens eller varelse, utan bara hypostaseras för att skapa skenet av destruktiv makt. Således skulle ett aktivt ingripande av den sanne Guden för att konfrontera skapa den bedrägliga illusionen av en maktjämlikhet mellan gott och ont, där Guds sanna, obegränsade makt förblir osynlig och ondskans makt bara kan ses där Gud har tillåtit den att verka (källa: länk txt).Stödjande citat:Men eftersom det onda varken är väsen eller vara, blir det en aktiv destruktiv princip, det hypostaseras, det vill säga, det blir en verklighet i djävulens och demonernas person. I jämförelse med det gudomliga väsendet är ondskans verksamhet illusorisk och inbillad: djävulen har ingen makt där Gud inte tillåter honom att handla, eller med andra ord, han handlar bara inom de gränser inom vilka Gud tillåter honom att handla. Men eftersom djävulen är en förtalare och en lögnare, använder han lögner som sitt främsta vapen: han bedrar sitt offer och visar honom att han har en mäktig makt och auktoritet i sina händer, när han i själva verket inte har denna makt. V. Lossky noterar att vi i Herrens bön inte ber "befria oss från det onda", det vill säga från all ondska i allmänhet, utan "befria oss från det onda" – från en specifik person som förkroppsligar ondskan. Denne "onde", som inte är ond av naturen, är bärare av den bedövande icke-existensen, det icke-liv (jfr det slaviska ordet "nezh") som leder till döden både för honom själv och för den som blir hans offer. Gud är helt fri från ondska, men ondskan är under hans kontroll, för det är Gud som bestämmer de gränser inom vilka ondskan kan verka." (källa: länk txt)Men eftersom det onda varken är väsen eller vara, blir det en aktiv destruktiv princip, det hypostaseras, det vill säga, det blir en verklighet i djävulens och demonernas person. I jämförelse med det gudomliga väsendet är ondskans verksamhet illusorisk och inbillad: djävulen har ingen makt där Gud inte tillåter honom att handla, eller med andra ord, han handlar bara inom de gränser inom vilka Gud tillåter honom att handla. Men eftersom djävulen är en förtalare och en lögnare, använder han lögner som sitt främsta vapen: han bedrar sitt offer och visar honom att han har en mäktig makt och auktoritet i sina händer, när han i själva verket inte har denna makt. V. Lossky noterar att vi i Herrens bön inte ber "befria oss från det onda", det vill säga från all ondska i allmänhet, utan "befria oss från det onda" – från en specifik person som förkroppsligar ondskan. Denne "onde", som inte är ond av naturen, är bärare av den bedövande icke-existensen, det icke-liv (jfr det slaviska ordet "nezh") som leder till döden både för honom själv och för den som blir hans offer. Gud är helt fri från ondska, men ondskan är under hans kontroll, för det är Gud som bestämmer de gränser inom vilka ondskan kan verka." (källa: länk txt)