Historiska källor visar att datumen för Rigas grundande är tvetydiga på grund av olika tolkningar av de viktigaste händelserna vid den tiden, då missionsverksamhet och militär verksamhet var sammanflätade i en process för stadens bildande.

Hur förklarar historiska källor tvetydigheten i årtalen för grundandet

Historiska källor visar att datumen för Rigas grundande är tvetydiga på grund av olika tolkningar av de viktigaste händelserna vid den tiden, då missionsverksamhet och militär verksamhet var sammanflätade i en process för stadens bildande. Å ena sidan förklarar en källa att "omkring 1186 dök en tysk predikant av den romerska tron, Meinhard, upp i Livland. Han bad fursten Vladimir i Polotsk om tillåtelse att omvända familjen Chuds till kristendomen och lyckades: han döpte många hedningar, vissa villigt, andra ovilligt, byggde en kyrka för dem i Ixkula (inte långt från dagens Riga)... Den tredje av dem, Albert, grundade staden Riga år 1200, och året därpå (1201) Kristi soldatorden, eller Svärdets bröder, med tanke inte bara på att sprida tron bland hedningarna, utan också på att ta detta land från ryssarna och underordna det under hans makt" (källa: länk txt). Här kan man se att Meinhards inledande missionsansträngningar, som syftade till att omvända lokalbefolkningen, tjänade som bakgrund för den efterföljande organiseringen av Alberts mer snävt inriktade politiska och militära aktiviteter, vilket gav upphov till skillnader i dateringen av grundandet av Riga.

Å andra sidan hävdar en annan källa att "söder om Finska viken tillhörde initiativet tyskarna. Centrum för missionsexpansionen var Riga, som grundades omkring 1198 av köpmän från Bremen. Här landsteg den tyske biskopen Albrekt i spetsen för en armé av tyska och danska korsfarare; År 1207 erkände Hohenstaufen honom som en feodalherre i Lettland. För att utöka sin makt grundade Albrekt en ny kloster- och militärorden, Svärdsriddarna, även känd som de livländska riddarna, vars uppgift var att omvända hedningarna" (källa: länk txt). Denna tolkning betonar vikten av tysk handel och militära intressen, betoningen på Bremens köpmäns roll och den progressiva maktutvecklingen som också påverkade upprättandet av Rigas kärna.

Dessutom påminner en tredje källa oss om att "biskop Meinhard, som ägnade sig åt apostolisk verksamhet bland livländarna och snart vigdes till biskop av Livland. Grunden för Rigas och Alberts verksamhet blev ett nytt blad i kristnandet av regionen. Under nästan hela 1200-talet utvidgade Svärdets bröders orden kretsen av länder och stammar (semigallianser, kurer, selonier, latgalier) som konverterade till kristendomen" (källa: länk txt). Detta fragment understryker att processen att forma stadens kärna var förknippad med en lång missionsverksamhet, vilket resulterade i en gradvis omvandling av den sociala och politiska scenen i regionen.

Tvetydigheten i årtalen för grundandet av Riga förklaras av det faktum att olika historiska källor fokuserar på olika stadier och händelser: från Meinhards tidiga missionsverksamhet (omkring 1186) till Alberts handlingar, som befäste stadens status i början av 1200-talet (1200-1201 och ännu senare). Sammantaget bidrog dessa händelser – dopet av hedningar, skapandet av en kyrka, organiseringen av den militära makten genom ordnar (Svärdets bröder och Svärdets riddare) och tidiga handelsmässiga och politiska initiativ – till bildandet av kärnan, som blev grunden för den efterföljande utvecklingen av Riga.

Stödjande citat:
"Omkring år 1186 framträdde en romersk förkunnare, tysken Meinhard, i Livland. Han bad fursten Vladimir i Polotsk om tillåtelse att omvända familjen Chuds till kristendomen och lyckades: han döpte många hedningar, vissa villigt, andra motvilligt, byggde en kyrka åt dem i Ixkula (inte långt från dagens Riga) och undervisade dem i tron och lärde dem krigskonsten. Så lades grunden för latinismen i ett land som beboddes av icke-ryssar, men som stod under ryssarnas herravälde. Den tredje av dem, Albrekt, grundade staden Riga år 1200 och året därpå (1201) Kristi soldatorden, eller Svärdsbröderna, inte bara i syfte att sprida tron bland hedningarna, utan också för att ta detta land från ryssarna och underordna det under hans makt. (källa: länk txt)

"Söder om Finska viken var det tyskarna som tog initiativet. Centrum för missionsexpansionen var Riga, som grundades omkring 1198 av köpmän från Bremen. Här landsteg den tyske biskopen Albrekt i spetsen för en armé av tyska och danska korsfarare; År 1207 erkände Hohenstaufen honom som en feodalherre i Lettland. För att utöka sin makt grundade Albrekt en ny kloster- och militärorden, Svärdsriddarna, även känd som de livländska riddarna, vars uppgift var att omvända hedningarna. (källa: länk txt)

Biskop Meinhard, som ägnade sig åt apostolisk verksamhet bland livländarna och snart vigdes till biskop av Livland. Grunden för Rigas och Alberts verksamhet blev ett nytt blad i kristnandet av regionen. Under nästan hela 1200-talet utvidgade Svärdsbrödernas orden kretsen av länder och stammar (semigallianser, kurer, selonier, latgalier) som konverterade till kristendomen. (källa: länk txt)