Det är möjligt att avgöra en ikons kanonicitet i en religiös kontext genom en noggrann analys av dess överensstämmelse med den etablerade kyrkans kanon – ett system av interna normer som bygger på en teologisk förståelse av den ortodoxa kulturens image och traditioner.

Hur bestämmer man kanoniciteten för en ikon i ett religiöst sammanhang

Det är möjligt att avgöra en ikons kanonicitet i en religiös kontext genom en noggrann analys av dess överensstämmelse med den etablerade kyrkans kanon – ett system av interna normer som bygger på en teologisk förståelse av den ortodoxa kulturens image och traditioner. Denna kanon fungerar inte som en yttre stel ram, utan representerar en intern andlig norm som har formats under århundradena i processen av kreativ verksamhet och teologisk förståelse. En ikon bör uttrycka "en vision av den gudomliga världens bilder", vara utformad enligt vissa estetiska och symboliska krav, samtidigt som man undviker överdriven naturalism och sensualitet, för att bevara sin heliga funktion och asketism.

Som framgår av en av de källor som presenteras i materialet:
"Trots den häpnadsväckande olikheten mellan de fornryska ikonograferna som diskuterats ovan, vägleddes de, kött av kött av sin tid, i sitt arbete av samma principer för konstnärligt tänkande, bland vilka en av de viktigaste otvivelaktigt bör kallas kanonicitet. Den konstnärliga kanon uppstod i processen för historisk bildning av den medeltida ... typ av estetisk medvetenhet... som ett slags tämligen harmoniskt system av interna normer och regler för skapande verksamhet." (källa: länk txt)

Detta innebär att för att erkänna en ikon som kanonisk är det nödvändigt att ta hänsyn till om dess konstnärliga utseende och användning av symbolik motsvarar de traditionella modeller som erkänns av kyrkan och är inskrivna i dess tradition. Dessutom återspeglar kanon inte bara formen utan också innehållet – ikonen ska vara en behållare för andligt innehåll, som holistiskt kombinerar den teologiska idén och den konstnärliga uttrycksfullheten, vilket betonas i följande uttalande:

"Kanon bör, liksom hela den kyrkliga traditionen, inte förstås externt, som en oföränderlig lag som fjättrar och begränsar kreativiteten. Detta är en intern andlig norm... Den innehåller en viss kyrklig vision av den gudomliga världens bilder, uttryckta i former och färger, i bilder av konst, ett vittnesbörd om kyrkans konciliära kreativitet i ikonografin." (källa: länk txt)

Definitionen av kanonicitet inkluderar således en analys av de historiskt formade kraven på ikonens form, sammansättning, symbolik och andliga belastning. Endast om dessa kriterier är uppfyllda uppfattas produkten i ett religiöst sammanhang som en fullfjädrad kyrklig åskådning, där konstnärens individuella talang organiskt smälter samman med kyrkans eviga konciliära kreativitet.

Stödjande citat:
"Trots den häpnadsväckande olikheten mellan de fornryska ikonograferna som diskuterats ovan, vägleddes de, kött av kött av sin tid, i sitt arbete av samma principer för konstnärligt tänkande, bland vilka en av de viktigaste otvivelaktigt bör kallas kanonicitet. Den konstnärliga kanon uppstod i processen för historisk bildning av ... system av interna normer och regler för kreativ verksamhet." (källa: länk txt)

"Kanon bör, liksom hela den kyrkliga traditionen, inte förstås externt, som en oföränderlig lag som fjättrar och begränsar kreativiteten. Detta är en intern andlig norm, ... den innehåller en viss kyrklig vision av den gudomliga världens bilder, uttryckta i former och färger..." (källa: länk txt)