Vad är begreppet karma inom buddhismen och finns det ytterligare eleme
Begreppet karma inom buddhismen ligger i förståelsen av orsak-verkan-relationer, där varje medveten handling, tanke eller ord lämnar ett spår i en persons "djupa minne" och bestämmer hans fortsatta existens. Det vill säga, alla avsiktliga handlingar förändrar aktörens inre värld och skapar vissa konsekvenser som manifesterar sig i efterföljande liv. Det är därför karma ofta uppfattas som den moraliska lagen om vedergällning: goda gärningar leder till gynnsamma resultat, och onda gärningar leder till lidande. En källa förklarar det på följande sätt: "Karma förstås vanligtvis som den moraliska lagen om vedergällning, medan en person skördar konsekvenserna av sina tidigare goda eller onda gärningar i ett nytt liv i form av lycka eller lidande... Det är viktigt att förstå att i buddhistiska läror ligger tonvikten på att förändra och förbättra själen genom ackumulering av goda gärningar för att så småningom bryta samsara och uppnå nirvana. (källa: länk txt)Dessutom finns det ytterligare element i buddhismen som utvidgar konceptet om en rent mekanisk karmalag. Detta är särskilt märkbart i Mahayana-doktrinen, där, förutom den vanliga förståelsen av orsak och konsekvenser, sådana begrepp som ackumulerat medvetande (Yogacaras-läran) och möjligheten att överföra karma, det vill säga överföring av förtjänst (punya) från en varelse till en annan, introduceras. Detta ger läran om karma en något mer mångfacetterad och etisk karaktär, som inte bara betonar individuella handlingar utan också deras effekter på andra, samt tjänar till självförbättring och hjälper alla kännande varelser på vägen till befrielse. Detta står i följande avsnitt: "Läran om karma i mahayanabuddhismen innehåller några specifika drag. Således, i motsats till de motsatta uttalandena, är pseudo-"jaget" som förkastas i den "ortodoxa" buddhismen som lokaliseringen av karmiska frön och deras frukter delvis återställt i Yogacara-läran om det ackumulerade medvetandet (alayavidjna); En annan nyhet bör erkännas som läran om överföringen av karma – en bodhisattvas förmåga att överföra sina förtjänster (punya) till andra, vilket innebar en grundläggande avvikelse från den rent individualistiska soteriologin inom den klassiska buddhismen. (källa: länk txt)Således omfattar det buddhistiska begreppet karma både den universella lagen om orsak och verkan, som bestämmer harmonin mellan handlingar och deras konsekvenser, såväl som de ytterligare element som ger den en etisk och transformerande karaktär, särskilt inom Mahayana-traditionen, där idéerna om överföring av meriter och djupgående förändring i den inre världen för att uppnå befrielse spelar en viktig roll.Stödjande citat:"Karma förstås vanligtvis som den moraliska lagen om vedergällning, medan en person skördar konsekvenserna av sina tidigare goda eller onda gärningar i ett nytt liv i form av lycka eller lidande... Det är viktigt att förstå att i buddhistiska läror ligger tonvikten på att förändra och förbättra själen genom ackumulering av goda gärningar för att så småningom bryta samsara och uppnå nirvana. (källa: länk txt)"Läran om karma i mahayanabuddhismen innehåller några specifika drag. Således, i motsats till de motsatta uttalandena, är pseudo-"jaget" som förkastas i den "ortodoxa" buddhismen som lokaliseringen av karmiska frön och deras frukter delvis återställt i Yogacara-läran om det ackumulerade medvetandet (alayavidjna); En annan nyhet bör erkännas som läran om överföringen av karma – en bodhisattvas förmåga att överföra sina förtjänster (punya) till andra, vilket innebar en grundläggande avvikelse från den rent individualistiska soteriologin inom den klassiska buddhismen. (källa: länk txt)