Traditionellt inkluderar hinduismen inte icke-indiska anhängare i varna-systemet, eftersom det bestäms av födsel i en viss kast, och inte av antagandet av tro. Det vill säga, enligt det citerade materialet ligger ansvaret för att tillhöra en viss varna hos karma och börd, och inte hos omvändelsen till religionen. I synnerhet säger den andra källan:
Baserat på de presenterade källorna kan vi säga att karmisk vedergällning för regelbunden konsumtion av kött inte reduceras till en bokstavlig förvandling till ett djur (till exempel till en gris), utan förutsätter en djupare vedergällningsmekanism genom förändringar i villkoren för nästa inkarnation. Till exempel säger texten från filen "154_767.txt":
Idén om reinkarnation verkar meningslös om man betänker att det bara finns ett liv, eftersom den underminerar ansvaret för den nuvarande existensen och ger upphov till en rad allvarliga etiska och filosofiska problem. Kritiker hävdar att om en person kan hoppas på ett nytt liv, så försvagas motivationen att förbättra sig och sträva efter frälsning i det nuvarande livet, och moralen försvinner - straff för brott kan trots allt skjutas upp i framtiden. Denna tanke uttrycks livfullt i orden från en källa:
Begreppet återanvändbart liv antyder att lidande inte bör ses som en oavsiktlig grymhet eller bestraffning ovanifrån, utan som en rättvis vedergällning för gärningar i tidigare inkarnationer. Ur denna idés synvinkel är varje lidande, vare sig det är mänskligt eller djuriskt, en möjlighet till rening av själen, ett slags försoning för misstag eller onda gärningar som begåtts i tidigare liv. Ett sådant synsätt gör det möjligt för oss att förklara smärta och lidande som ett viktigt stadium i den andliga utvecklingen, som ett resultat av vilket ackumulerade "synder" eller negativ karma släpps ut och bearbetas, vilket ger en chans till andlig pånyttfödelse.
Begreppet karma inom buddhismen ligger i förståelsen av orsak-verkan-relationer, där varje medveten handling, tanke eller ord lämnar ett spår i en persons "djupa minne" och bestämmer hans fortsatta existens. Det vill säga, alla avsiktliga handlingar förändrar aktörens inre värld och skapar vissa konsekvenser som manifesterar sig i efterföljande liv. Det är därför karma ofta uppfattas som den moraliska lagen om vedergällning: goda gärningar leder till gynnsamma resultat, och onda gärningar leder till lidande. En källa förklarar det på följande sätt: