La réponse à votre question peut être formulée comme suit.

La sélection divine des quatre Évangiles

La réponse à votre question peut être formulée comme suit. Dans la tradition du début du christianisme, le choix et la reconnaissance de ces quatre Évangiles comme étant divinement inspirés reposaient sur diverses considérations historiques et théologiques. Tout d’abord, on observe que dès la seconde moitié du Ier siècle, il existait exactement quatre textes perçus comme les plus autoritaires et dignes d’une acceptation sans condition. Ainsi, selon l’affirmation « L’évêque de Lyon, ville gauloise et française, Irénée écrit : Quatre Évangiles, comme les quatre coins du monde », ce qui souligne symboliquement l’intégralité et l’universalité de leur témoignage (source: lien txt).

Deuxièmement, les auteurs de ces textes étaient liés à la tradition apostolique. Par exemple, Origène note dans ses commentaires que le premier Évangile a été rédigé selon la tradition de Matthieu, et le second selon Marc, qui est étroitement associé aux enseignements de l’apôtre Pierre (source: lien txt). Cela indiquait un haut degré de confiance quant à l’origine et au contenu de ces sources.

Troisièmement, au-delà des facteurs historique et d’autorité, la sélection s’appuyait également sur l’enseignement théologique. Il est considéré que la présence de ces quatre Évangiles était déterminée par le plan divin du salut. Il est d’ailleurs déclaré que « La présence des 4 Évangiles est déterminée par le plan divin de l’édification de notre salut. Au prophète Ézéchiel… furent révélées des visions dans lesquelles quatre êtres vivants symbolisaient le caractère et le contenu de chacun des quatre Évangiles » (source: lien txt). Cela souligne non seulement l’importance historique, mais aussi la dimension prophétique de ce choix.

Ainsi, les critères de sélection des textes divinement inspirés incluaient la constance historique de la tradition, le lien avec les sources apostoliques et, ce qui est tout aussi important, une justification théologique exprimée même à travers la symbolique contenue dans les visions des anciens prophètes. Seuls ces quatre textes, répondant à toutes ces conditions, furent reconnus canoniques, car ils présentaient un témoignage unifié et inaltéré de la vie, des enseignements, des miracles, des souffrances, de la mort et de la résurrection du Christ, justifiant ainsi leur place exceptionnelle dans le canon.

Citations de référence:
« Nous avons quatre Évangiles.

La question se pose : pourquoi quatre ?

… Irénée écrit : Quatre Évangiles, comme les quatre coins du monde, … » (source: lien txt)

« La présence des 4 Évangiles est déterminée par le plan divin de l’édification de notre salut. Au prophète Ézéchiel (1:4-25) fut révélée une vision de quatre êtres vivants … » (source: lien txt)

« Parmi les quatre Évangiles, seuls ceux qui sont acceptés inconditionnellement dans l’Église de Dieu, … le premier ayant été rédigé selon Matthieu … le second, selon Marc, … » (source: lien txt)