Certains historiens soulignent qu'au cours des années précédant la guerre, lorsque le régime nazi établissait ses relations avec les institutions religieuses, les rapports avec le Vatican s'exprimaient par des mécanismes juridiques et diplomatiques, tels que le concordat signé.

Relations Ambivalentes : Le Concordat Nazi et le Vatican

Certains historiens soulignent qu'au cours des années précédant la guerre, lorsque le régime nazi établissait ses relations avec les institutions religieuses, les rapports avec le Vatican s'exprimaient par des mécanismes juridiques et diplomatiques, tels que le concordat signé. Bien qu'aucune bénédiction publique directe de la part des plus hautes instances religieuses en faveur de Hitler n'ait été largement établie avant le début de la Seconde Guerre mondiale, le concordat conclu avec les nazis était perçu non seulement comme un accord formel, mais aussi comme un moyen de légitimer les actions du régime. Dans l'essai de Graham Greene, cité dans la source ( lien txt, page : 6263), il est noté :

« Le concordat conclu par les nazis avec le Vatican, bien que systématiquement violé par eux, était à leurs yeux un prélude au coup décisif. »

Cette formulation indique que, pour l'élite nazie, un tel accord représentait un mécanisme temporaire de retenue face aux critiques ou à la résistance des cercles religieux. Par ailleurs, dans une série de déclarations (par exemple, comme mentionné dans la source lien txt), il fut noté plus tard que « pendant la guerre, le pape bénissait également Hitler », ce qui souligne l'ambiguïté des positions des dirigeants ecclésiastiques dans un contexte politique en constante évolution.

Ainsi, même si la bénédiction théologique officielle, dans son sens complet, s'est avérée rare ou n'est survenue que sous forme d'accords diplomatiquement formalisés, ce fait (le concordat) incite à reconsidérer l'histoire du rôle de l'Église catholique. Cela permet d'affirmer que les relations institutionnelles avec le régime nazi imposaient à l'Église des compromis ou, du moins, une démonstration de sa volonté de coopérer avec le pouvoir en période de pression politique. Par la suite, ce sont précisément ces relations complexes et ambiguës (formalisées par un accord qui fut ultérieurement non respecté) qui influencent l'évaluation historique du rôle de l'Église durant cette période, indiquant qu'elle tentait de survivre dans un environnement totalitaire tout en demeurant l'objet de critiques, que ce soit pour sa passivité ou, au contraire, pour une politisation excessive.

Citations de référence :
« Le concordat conclu par les nazis avec le Vatican, bien que systématiquement violé par eux, était à leurs yeux un prélude au coup décisif. Selon le témoignage cité dans l'essai de Graham Greene « The Paradox of a Pope », lors de l'intronisation de Pie XII (1939), l'ambassadeur de l'Allemagne hitlérienne déclara à haute voix : « Une cérémonie impressionnante et magnifique - mais ce sera la dernière fois. » » (source : lien txt, page : 6263)

« Pendant la guerre, le pape bénissait également Hitler ! Je comprends, mais ce n'est pas notre affaire ; ... » (source : lien txt)