Varför finns det enligt författaren färre ärliga människor, och hur hä
Författaren anser att i det moderna samhället förstör den dominerande misstron grunden för ärlighet i relationer mellan människor. Han anser att när misstänksamheten växer och människor börjar uppfatta varandra inte som jämlikar eller vänner, utan som potentiella bedragare, hamnar hederliga människor i en obekväm situation. I en sådan miljö tvingas även de som har ett samvete att kompromissa – under trycket av omständigheterna och systemets rigida krav, till exempel, där det inte finns någon skillnad mellan sann sanning och falskhet, tvingas ärliga människor att ta till bedrägeri för att hålla jämna steg med allmänt accepterade normer.I ett av exemplen beskriver författaren till exempel situationen med skatteinspektörer, när en person som deklarerar sin inkomst på grund av uppblåsta avgifter tvingas "bli en tjuv": – En person kommer till skattekontoret och säger: "Jag har en inkomst på en miljon", och skatteinspektören skriver att han har en inkomst på tre miljoner. En del deklarerar bara en tredjedel av sin inkomst, och därför anser skatteinspektörerna att resten är fuskare, och alla behandlas med samma pensel. Men om en person som har ett samvete kommer till dig, så tvingar du honom att bli en tjuv genom att beskatta honom tre gånger mer. Det vill säga, istället för att påverka det allmänna tillståndet till det bättre, gör du precis tvärtom" (källa: länk txt).Systematisk misstro, som uppfattas som normen, suddar alltså ut gränserna mellan ärlighet och bedrägeri. Om uppriktighet inte värderas i samhället, och om inte ens sanningens sanna ord erkänns på grund av det allmänna klimatet av misstro, då tvingas människor med samvete att anpassa sig till denna ordning, vilket leder till en minskning av antalet ärliga människor i allmänhet.Stödjande citat:– En person kommer till skattekontoret och säger: "Jag har en inkomst på en miljon", och skatteinspektören skriver att han har en inkomst på tre miljoner. En del deklarerar bara en tredjedel av sin inkomst, och därför anser skatteinspektörerna att resten är fuskare, och alla behandlas med samma pensel. Men om en person som har ett samvete kommer till dig, så tvingar du honom att bli en tjuv genom att beskatta honom tre gånger mer. Det vill säga, istället för att påverka det allmänna tillståndet till det bättre, gör du precis tvärtom" (källa: länk txt)."Faktum är att i vår tid utvecklas människors misstro mot varandra i en oerhörd takt. Detta är ett riktigt sår, ett obotligt trauma. Detta är vårt livs gissel. Att leva bredvid en person som mig och inte ha vänskaplig tillit till honom, att i honom se sin fiende, som bara tycks vilja göra mig ont, skada, är en ytterst omänsklig situation. Speciellt inte Guds. Och till och med i den andliga omgivningen, bland kyrkans tjänare, råder samma situation, om inte en ännu större brist på ömsesidigt förtroende." (källa: länk txt).