Hellighet som veien til guddommelig fullkommenhet
I dagens verden fremstår begrepet hellighet for oss i to dimensjoner: den dypt personlige åndelige veksten og den sosiale anerkjennelsen som er innebygd i tradisjonen. Det hele begynner med indre transformasjon – forsakelse av den forfengelige verden og ønsket om å vekke i seg selv ikke bare moralsk dyd, men også noe høyere, streben mot det guddommelige lyset. Denne prosessen kan sammenlignes med å klatre på en stige, der hvert ledd symboliserer et stadium av renselse, forløsning og å komme nærmere Gud. Her overvinner ånden hverdagens begrensninger, og får makt til å fornekte det verdslige i åndelig perfeksjons navn.På den annen side, i den kristne tradisjonen, har hellighet alltid hatt et sosialt og rituelt aspekt. Fellesskapet av troende, som stoler på århundrer gamle tradisjoner og etablerte regler, skiller ut de hvis liv virkelig gjenspeiler dybden av guddommelig kjærlighet og lyset som gir håp til andre. Hvem som regnes som en helgen bestemmes ikke bare av personlige kamper og interne seire, men bekreftes også gjennom felles anerkjennelse og kirkekanoner. Det er denne kombinasjonen av indre arbeid med seg selv og den ytre bekreftelsen av åndelig status som gjør hellighet til et lysende landemerke og eksempel for alle.Avslutningsvis kan vi si at den sanne veien til perfeksjon krever at en person hele tiden beveger seg mot det guddommelige, avvisning av verdslige fristelser og realisering av høyere åndelige verdier. Denne dynamikken – både personlig og sosial – gir alle muligheten til å bli et fyrtårn av lys som fører til det evige idealet om kjærlighet og nåde.
Hva betyr begrepet hellighet og hvilke kriterier avgjør hvem som regnes som en helgen?Begrepet hellighet er mangefasettert og inkluderer både indre og ytre dimensjoner. På den ene siden betegner hellighet ikke bare en moralsk dyd, men noe som går utover grensene til den vanlige verden, noe isolert og rettet mot Gud. For eksempel sier en av kildene:«Men forbindelsen mellom disse to konseptene må etableres av tråder som er delikate og veldig fleksible ... Stigen, som representerer begrepet hellighet, beveger seg fra ikke-eksistens til verden, deretter gjennom ekskludering, utvelgelse, renselse, forløsning, lys og til slutt til Gud. Denne stigen, passert nedenfra og opp, er tenkt på som veien til verdens negasjon fra verden til Gud» (kilde: lenke txt, side: 4).Fra denne passasjen er det klart at hellighet forstås som en prosess av åndelig vekst, i løpet av hvilken en person gir avkall på det verdslige og er rettet mot det guddommelige. På denne måten er det ikke så mye lagt vekt på katalysering av morallover (som for eksempel i Kants filosofi), men på dyp transcendens og deltakelse på det åndelige planet, der mennesket finner lys og forløsning.På den annen side gir tradisjonen til det kristne verdensbildet også hellighet en sosio-religiøs karakter. Hellighet betydde opprinnelig «å skille ut» eller «skille» – noe som ble viet til rituelle eller kultformål, og som deretter, gjennom Den gammeltestamentlige åpenbaring, ble assosiert med fylden av den moralske fullkommenheten av Guds egenskaper. Her er et eksempel fra en annen kilde:«Det er realiteter av ulike slag som ikke tillater selv den mest «eksterne» observatøren å avfeie problemet. Retten til å bestemme helgenene tilhører Kirken, og den har ganske klare regler i denne forbindelse... For å være sikker på en riktig forståelse av hellighet og dens personlige inkarnasjoner, er det nødvendig å se på dette problemet fra innsiden... (kilde: lenke txt)." Kriteriene som det bestemmes etter hvem som regnes som en helgen inkluderer derfor flere aspekter. Først og fremst er det tilstedeværelsen av indre åndelig arbeid – befrielse fra verdslige ting, ønsket om renselse og deltakelse i den guddommelige planen. For det andre forutsetter hellighet anerkjennelse og innvielse av kirkesamfunnet, der det er kirken, som stoler på sin lange tradisjon og de etablerte reglene for helligkåring, som hevder denne statusen. I tillegg er en helgen også en person hvis liv gjenspeiler guddommelig kjærlighet på jobb i spesifikke og alltid moderne livssituasjoner, slik at hans åndelige nærvær blir et lys for hele verden.Dermed betyr hellighet en tilstand der en person fornekter det ordinære og streber etter full forening med Gud, deltar i hans uendelige kjærlighet og fullkommenhet, og kriteriene for hellighet inkluderer både indre åndelig vekst og separasjon fra verden, og anerkjennelse av Kirken, som gjennom etablerte tradisjoner og regler bekrefter statusen til en helgen.Støttende sitat(er):«Men forbindelsen mellom disse to konseptene må etableres av tråder som er delikate og veldig fleksible ... Stigen, som representerer begrepet hellighet, beveger seg fra ikke-eksistens til verden, deretter gjennom ekskludering, utvelgelse, renselse, forløsning, lys og til slutt til Gud. Denne stigen, passert nedenfra og opp, er tenkt på som veien til verdens negasjon fra verden til Gud» (kilde: lenke txt, side: 4).«Det er realiteter av ulike slag som ikke tillater selv den mest «eksterne» observatøren å avfeie problemet. Retten til å bestemme helgenene tilhører Kirken, og den har ganske klare regler i denne forbindelse... For å være sikker på den riktige forståelsen av hellighet og dens personlige inkarnasjoner, er det nødvendig å se på dette problemet fra innsiden...» (kilde: lenke txt).