Hvorfor lever folk noen ganger med konstant misnøye og krav, og hvorda
Folk synker ofte ned i en tilstand av konstant misnøye fordi de søker lykke i synlige, materielle goder, som til slutt viser seg å være tomme og ute av stand til å tilfredsstille sjelens dypeste behov.
Som nevnt i en av kildene, opplevde selv de største og mest kreative personlighetene med enorme ressurser indre kvaler og misnøye, til tross for det ytre velværet: Hvis store mennesker med enorme ressurser av åndelig rikdom, med et bredt syn, intelligente, talentfulle, energiske, som var på høyden av jordisk lykke, rikdom og berømmelse, likevel følte melankoli og misnøye, er ikke dette et veltalende vitnesbyrd om falskheten i det jordiske idealet om lykke, som består i å skaffe seg verdslige goder?Og bedrar ikke grådighet oss, og styrer vårt arbeid og våre anstrengelser i denne retningen? Hva kan sies om oss, svake, grå, åndelig urolige mennesker? Misnøye; Har misnøye blitt en smittsom, endemisk sykdom? I litteraturen er det til og med en spesiell type av den såkalte sutreren - en person som bare klager, stønner og ikke gjør noe." (Kilde: lenke txt)Denne tilstanden av indre motsetninger utnytter våre ubevisste ønsker og idealer, som aldri blir fullt ut tilfredsstilt. Ofte begynner en person, konfrontert med en følelse av indre mørke, å lete etter måter å rense seg selv på gjennom en dyp bevissthet om sine feil og mangler. En av kildene sier at konstant misnøye med seg selv og gråt over sine synder utgjør et visst grunnlag for åndelig liv, og fører til meningsfull omvendelse og selvkritikk:«Tror vi at vi ikke er så syndige? Da må vi generelt gråte over vår grovhet, at vi ikke engang føler det, når vi er i syndens avgrunn, lærer Kirken at fra den første omvendelsen til Gud til døden er en periode gitt oss av Gud til omvendelse. Konstant misnøye med seg selv og gråt over sine synder er grunnlaget for åndelig liv i ortodoksien. David syndet og omvendte seg fra ekteskapsbrudd, men vitner: "... min synd er alltid for mitt åsyn" (Salmene 50:5). Lenge etter sin synd sørget han over ham, ikke bare omvendte han seg én gang. Den største apostelen og St. Paulus utbryter: «Stakkars mann som jeg er! som skal fri meg fra dette dødens legeme» (Romerne 7:24). Etter å ha oppnådd stor hellighet, var Paulus fortsatt klar over hvor mye han fortsatt var plaget av synd, og han var bedrøvet over det.» (Kilde: lenke txt)Dette synet antyder at å erkjenne sin ufullkommenhet og oppriktig sørge over ens feil kan være det første skrittet mot indre transformasjon. En annen kilde foreslår at man ikke går på akkord med å tilfredsstille sine sanne ønsker og idealer:«Kanskje du ler igjen? Vær så snill å le; Jeg vil akseptere all latterliggjøringen, og likevel vil jeg ikke si at jeg er mett når jeg vil spise, jeg vet fortsatt at jeg ikke vil hvile på et kompromiss, på et uavbrutt periodisk nullpunkt, bare fordi det eksisterer i henhold til naturlovene og virkelig eksisterer. Jeg vil ikke ta som kronen på mine ønsker et hovedhus med leiligheter for fattige leietakere under en kontrakt for tusen le 142 og, for sikkerhets skyld, med tannlegen Wagenheim på skiltet. Ødelegg mine ønsker, slett mine idealer, vis meg noe bedre, og jeg vil følge deg.» (Kilde: lenke txt)Denne talen oppmuntrer deg til ikke å være fornøyd med små endringer og oppmuntrer deg til å strebe etter noe mer meningsfylt. Dermed er det mulig å takle konstant misnøye og indre mørke gjennom dyp selvrefleksjon, oppriktig erkjennelse av ens svakheter og ønsket om å frigjøre seg fra falske idealer pålagt av den verdslige overflaten. Det er viktig å revurdere verdisystemet, for å forstå at sann tilfredshet ikke kommer fra ytre omstendigheter, men fra indre ærlighet og et konstant åndelig ønske om selvforbedring.Støttende sitat(er):Hvis store mennesker med enorme ressurser av åndelig rikdom, med et bredt syn, intelligente, talentfulle, energiske, som var på høyden av jordisk lykke, rikdom og berømmelse, likevel følte melankoli og misnøye, er ikke dette et veltalende vitnesbyrd om falskheten i det jordiske idealet om lykke, som består i å skaffe seg verdslige goder? Og bedrar ikke grådighet oss, og styrer vårt arbeid og våre anstrengelser i denne retningen? Hva kan sies om oss, svake, grå, åndelig urolige mennesker? Misnøye; Har misnøye blitt en smittsom, endemisk sykdom? I litteraturen er det til og med en spesiell type av den såkalte sutreren - en person som bare klager, stønner og ikke gjør noe." (Kilde: lenke txt)«Tror vi at vi ikke er så syndige? Da må vi generelt gråte over vår grovhet, at vi ikke engang føler det, når vi er i syndens avgrunn, lærer Kirken at fra den første omvendelsen til Gud til døden er en periode gitt oss av Gud til omvendelse. Konstant misnøye med seg selv og gråt over sine synder er grunnlaget for åndelig liv i ortodoksien. David syndet og omvendte seg fra ekteskapsbrudd, men vitner: "... min synd er alltid for mitt åsyn" (Salmene 50:5). Lenge etter sin synd sørget han over ham, ikke bare omvendte han seg én gang. Den største apostelen og St. Paulus utbryter: «Stakkars mann som jeg er! som skal fri meg fra dette dødens legeme» (Romerne 7:24). Etter å ha oppnådd stor hellighet, var Paulus fortsatt klar over hvor mye han fortsatt var plaget av synd, og han var bedrøvet over det.» (Kilde: lenke txt)«Kanskje du ler igjen? Vær så snill å le; Jeg vil akseptere all latterliggjøringen, og likevel vil jeg ikke si at jeg er mett når jeg vil spise, jeg vet fortsatt at jeg ikke vil hvile på et kompromiss, på et uavbrutt periodisk nullpunkt, bare fordi det eksisterer i henhold til naturlovene og virkelig eksisterer. Jeg vil ikke ta som kronen på mine ønsker et hovedhus med leiligheter for fattige leietakere under en kontrakt for tusen le 142 og, for sikkerhets skyld, med tannlegen Wagenheim på skiltet. Ødelegg mine ønsker, slett mine idealer, vis meg noe bedre, og jeg vil følge deg.» (Kilde: lenke txt)