Si l'on conçoit Dieu comme une entité dépendante des hommes, l'image de la Divinité cesse de se présenter comme une force absolue exclusive, indépendante de l'expérience humaine et de la participation.

Dieu repensé : la force divine révélée par la participation humaine

Si l'on conçoit Dieu comme une entité dépendante des hommes, l'image de la Divinité cesse de se présenter comme une force absolue exclusive, indépendante de l'expérience humaine et de la participation. Dans ce cas, l'accent est mis sur le fait que la manifestation divine s'opère dans le processus de compréhension et d'engagement humain, et que le Divin trouve son reflet dans l'esprit et l'histoire de l'humanité. Autrement dit, la personnalité de la Divinité ne se présente pas comme une substance statique, mais comme un processus dynamique dans lequel joue un rôle central la capacité de l'homme à percevoir, assimiler et, en fin de compte, refléter le contenu divin.

Comme le souligne l'une des sources, nous percevons souvent l'être de notre entité spirituelle comme indépendant, autonome, auto-existant, ce qui nous permet d'appréhender l'être divin comme quelque chose d'indépendant :
« Nous pouvons aisément concevoir l'indépendance de l'être divin (aseitas) en observant l'être de notre esprit. Cet être se présente toujours à notre conscience comme indépendant, autonome, auto-existant. ... Dieu nous a créés et nous soutient ; mais Il a dissimulé cela à notre conscience. Il nous porte continuellement de Sa force, — nous sommes constamment portés au-dessus de l'abîme de l'insignifiance ; mais nous ne le ressentons pas : dans notre conscience, notre être apparaît comme indépendant. » (source : lien txt)

Cependant, si l’on admet que Dieu dépend des hommes, alors le rôle de l'homme dans le processus de révélation divine devient primordial. Cela se traduit par le fait que c'est précisément la dimension humaine, libre et active, qui assimile le contenu divin qui se révèle, transformant ainsi la Divinité, absolue et immuable, en quelque chose qui trouve son reflet dans le processus historique et dans l'expérience humaine elle-même. Par conséquent, la conscience de Dieu ne sera pas perçue comme quelque chose d'absolument indépendant, mais comme une force qui se déploie à travers la participation et la variabilité humaine, où l'homme devient un acteur actif dans la manifestation de la puissance divine.
« Pour ce processus, il est tout aussi nécessaire que se manifeste la dimension humaine libre, qui assimile activement le contenu divin qui se révèle, que cette révélation de la Divinité, plurielle et diversifiée. La Divinité, immuable et absolue, revêt en l'humanité son image, son alter ego, assimilant ce contenu absolu dans le processus historique ; l'humanité, en ce sens, se fait absolue. » (source : lien txt)

Ainsi, si Dieu est perçu comme dépendant des hommes, son essence divine se transforme, passant de l'idée d'un principe autosuffisant et tout-puissant à celle d'une force qui acquiert plénitude et sens par la participation active de l'homme, se reflétant dans l'histoire et dans le développement spirituel de l'humanité.