De offer som lagen fastställde var i första hand symboliska till sin natur och spelade rollen av yttre, rituell rening, som inte kunde eliminera syndens väsen.

Varför såg inte de offer som lagen föreskrev till att människor blev f

De offer som lagen fastställde var i första hand symboliska till sin natur och spelade rollen av yttre, rituell rening, som inte kunde eliminera syndens väsen. I de etablerade riterna skedde rening genom att stänka blod, en rituell handling som separerade föremål och människor för Gud, men som inte helt kunde sona deras moraliska orenhet.

Således, som noteras i källan " länk txt" (sidan 182):
"Men det straff som Guds rättfärdighet föreskriver för varje människas synder, oskyldigt, för kärlekens skull, tog han på sig och uthärdade, så att förlänandet av återlösningens nåd till människor skulle vara en kombination av rättfärdighet och barmhärtighet. Varje offer hade sin roll i reningen, men kunde inte helt sona för synder."

Det betonas här tydligt att även om offren tjänade till en partiell och symbolisk rening, kunde de inte förändra människans grundläggande tillstånd inför Gud. Detta föreskrevs endast genom lagen en tillfällig och synlig rening, som pekade på nödvändigheten av att göra ett sant och slutligt offer, som kunde förena rättvisa och barmhärtighet.

En liknande förståelse kan spåras vidare i en annan källa, där det sägs att "att bli renad från orenhet ... det skulle vara möjligt för vem som helst utom genom Kristus" (källa " länk txt", sidan 1). Detta uttalande antyder att sann, inre rening från synd uppnås genom det fullkomliga offret, i motsats till de rituella offer som lagen fastställer.

Lagens offer innebar alltså inte en fullständig rening av människor från synd, eftersom de endast till det yttre symboliserade förlåtelse och rening, medan den sanna återlösande kraften innebar en djupare förvandling som var inneboende i ett annat offer som kunde kombinera sanningens och barmhärtighetens krav.

Stödjande citat:
"Men det straff som Guds rättfärdighet föreskriver för varje människas synder, oskyldigt, för kärlekens skull, tog han på sig och uthärdade, så att förlänandet av återlösningens nåd till människor skulle vara en kombination av rättfärdighet och barmhärtighet. Varje offer hade sin roll i reningen, men kunde inte helt sona för synder." (källa: länk txt, sida: 182)

"Att bli renad från orenhet och att undvika synd skulle vara möjligt för vem som helst utom genom Kristus, i vilken och genom vem är all rening, eftersom Han uthärdade det frälsande slaktet för oss..." (källa: länk txt, sida: 1)