Vilka alternativa scenarier kunde ha uppstått i den religiösa traditio
Utan syndafallet hade den religiösa traditionen kunnat utvecklas enligt fundamentalt andra scenarier än den som förverkligades efter den dramatiska övergången. En möjlighet skulle vara ett tillstånd där människan, som en sann son till Gud, förblir i kontinuerlig och harmonisk gemenskap med Gud, som ständigt har upphöjt honom och lever i enlighet med det gudomliga syfte som fastställdes i begynnelsen. I det här fallet skulle idén om syndafallet som en klyfta som skiljer människan från en direkt relation med Skaparen vara frånvarande, och mänsklighetens historia skulle utvecklas längs vägen av enhet med den gudomliga principen, utan upptrappning av konflikter och tragiska konsekvenser.Å andra sidan säger det alternativa scenario som antyds i en av källorna att "före syndafallet fanns det en tvåfaldig väg i historien": sonskapets och lydnadens väg, från vilken förfäderna i sitt beslut avvek, och vägen mellan gott och ont, som förvandlade historien till en i grunden tragedi. Ett sådant perspektiv innebär att människan före denna avgörande händelse kunde fortsätta sin "direkta uppstigning till Gud", som det beskrivs i ett annat citat, där fallet ses som ett brott mot Guds plan och innebär en reträtt från livet och andlig fullkomning.Således, om syndafallet inte hade inträffat, kunde den religiösa traditionen ha utvecklat uppfattningen om människan som lever i ständig, kreativ förening med Gud som en fullvärdig deltagare i evig gemenskap och glädje, snarare än som fast i tragedin i valet mellan gott och ont som senare färgade historien.Stödjande citat:"Före Adam och Eva före fallet var en tvåfaldig väg i historien möjlig, både födelse och skapande av liv: sonskapets och lydnadens väg, från vilken förfäderna avvek i fallet, och vägen till gott och ont, den historiska tragedin." (källa: länk txt)"Människans fall störde Guds plan, skapelsens kontinuerliga, direkta uppstigande till Gud." (källa: länk txt)