Genom att analysera de citat som presenteras kan vi dra slutsatsen att arbetet i bilden av jultomten orsakar en tvetydig attityd ur moralisk synvinkel.

Kan ett verk som föreställer jultomten – en sagofigur – anses vara mor

Genom att analysera de citat som presenteras kan vi dra slutsatsen att arbetet i bilden av jultomten orsakar en tvetydig attityd ur moralisk synvinkel. Å ena sidan beskriver dokumentet från den länk txt filen bildens historiska utveckling:
"Hans första framträdande i denna egenskap skedde 1885 i Amerika: på det första julhälsningskortet ... Är det inte hädiskt?" (källa: länk txt)
Det noteras här att det redan från början uppstod frågor om lämpligheten av att använda Sankt Nikolaus i den förändrade bilden för kommersiella ändamål. Detta tillvägagångssätt ifrågasätter den moraliska renheten i en sådan omvandling, eftersom en traditionellt helig figur genomgår en förvandling för marknadsföringsintressenas skull.

Å andra sidan noterar dokumentet i filen länk txt att en sådan tradition kan ha ett positivt budskap:
– Vi har också en sådan tradition: julgranar och julklappar. Jultomten i väst kallas för jultomten... Jag tror att det finns en bra tanke bakom det. ... berättelser om julen... Det är ett annat sätt att nå människors hjärtan" (källa: länk txt)
Denna synvinkel understryker att även om bilden av jultomten idag har en kommersiell klang, kan den väcka en önskan om vänlighet och ömsesidig hjälp hos människor, vilket får dem att tänka på högre värden.

Det moraliska rättfärdigandet av att arbeta i jultomtens avbild beror alltså på exakt hur denna bild uppfattas: som ett verktyg för ett välvilligt förkroppsligande av traditionerna om gåvor och glädje eller som ett resultat av kommersialiseringen och förvrängningen av den ursprungligen heliga figuren. Om arbetet i den här bilden främjar idén om generositet, stöd från andra och bidrar till att skapa en festlig atmosfär, kan det ur moralisk synvinkel anses vara berättigat. Frågan är dock fortfarande öppen när det gäller de etiska aspekterna av användningen av Sankt Nikolaus namn och bild i kommersiell verksamhet, vilket väcker tvivel, vilket framgår av citatet från länk txt.

Stödjande citat:
"Hans första framträdande i denna egenskap ägde rum 1885 ... Är det inte hädiskt?" (källa: länk txt)
– Vi har också en sådan tradition: julgranar och julklappar. Jultomten i väst kallas för jultomten... Jag tror att det finns en bra tanke bakom det. (källa: länk txt)