Illusions de sincérité: les intérêts personnels des fraudeurs
La réponse à votre question peut être trouvée en comparant les descriptions des schémas frauduleux présentés dans les citations. Les fraudeurs n'ont pas pour but de protéger Dieu des hommes ; leurs actions visent essentiellement à défendre et à promouvoir leurs intérêts personnels, c’est-à-dire à maintenir leur propre profit et à se protéger du jugement divin.Ainsi, dans l'un des extraits, il est dit : « En jouant sur la “sincérité” et “l’ouverture”, ils brisent habilement les barrières de protection de la méfiance naturelle chez les victimes. Une fois qu'ils ont ciblé leur victime, ils misent dessus, la “développent”, prennent de l'argent et disparaissent. Dans ce processus, les victimes notent qu'elles “se sont confiées à cette personne, car elle ne ressemblait en rien à un criminel”. » (source: lien txt)Cet extrait démontre que les fraudeurs utilisent astucieusement l'image d'une personne respectable pour masquer leurs véritables intentions – ils ne cherchent pas à défendre les idéaux de la foi ou à protéger Dieu des hommes, mais agissent dans leur intérêt égoïste pour préserver leur impunité et leur profit.De plus, dans la description des types de personnes ayant atteint le « succès dans la vie », il est indiqué que : « En essence, il n’y a rien de sacré : tout dans ce monde doit leur servir, à leurs intérêts purement personnels. » (source: lien txt)Cela souligne une fois de plus que ces individus – parmi lesquels figurent les fraudeurs – placent leur intérêt personnel au-dessus de tout idéal, y compris la protection du sacré ou de la foi.Ainsi, les fraudeurs ne tentent pas de protéger Dieu des hommes, mais plutôt de se protéger eux-mêmes contre le Tout-Puissant, cherchant à échapper aux conséquences de leurs actes tout en préservant leur propre avantage.Supporting citation(s): « En jouant sur la “sincérité” et “l’ouverture”, ils brisent habilement les barrières de protection de la méfiance naturelle chez les victimes. Une fois qu'ils ont ciblé leur victime, ils misent dessus, la “développent”, prennent de l'argent et disparaissent. Dans ce processus, les victimes notent qu'elles “se sont confiées à cette personne, car elle ne ressemblait en rien à un criminel”. » (source: lien txt)« En essence, il n’y a rien de sacré : tout dans ce monde doit leur servir, à leurs intérêts purement personnels. » (source: lien txt)