Es ist möglich, die Kanonizität einer Ikone in einem religiösen Kontext durch eine sorgfältige Analyse ihrer Übereinstimmung mit dem etablierten Kirchenkanon zu bestimmen – einem System interner Normen, das auf einem theologischen Verständnis des Bildes und der Traditionen der orthodoxen Kultur aufbaut.

Wie bestimmt man die Kanonizität einer Ikone in einem religiösen Konte

Es ist möglich, die Kanonizität einer Ikone in einem religiösen Kontext durch eine sorgfältige Analyse ihrer Übereinstimmung mit dem etablierten Kirchenkanon zu bestimmen – einem System interner Normen, das auf einem theologischen Verständnis des Bildes und der Traditionen der orthodoxen Kultur aufbaut. Dieser Kanon fungiert nicht als äußerer starrer Rahmen, sondern stellt eine innere geistliche Norm dar, die sich im Laufe der Jahrhunderte im Prozess der schöpferischen Tätigkeit und des theologischen Verständnisses gebildet hat. Eine Ikone sollte "eine Vision der Bilder der göttlichen Welt" ausdrücken, nach bestimmten ästhetischen und symbolischen Erfordernissen gestaltet sein, wobei übermäßiger Naturalismus und Sinnlichkeit vermieden werden sollten, um ihre sakrale Funktion und Askese zu bewahren.

Wie in einer der in dem Material vorgestellten Quellen angemerkt:
"Trotz der erstaunlichen Unähnlichkeit der oben besprochenen altrussischen Ikonographen ließen sie sich, Fleisch vom Fleisch ihrer Epoche, in ihrer Arbeit von denselben Prinzipien des künstlerischen Denkens leiten, von denen eines der wichtigsten zweifellos Kanonizität genannt werden sollte. Der künstlerische Kanon entstand im Prozess der historischen Formierung des Mittelalters ... Art des ästhetischen Bewusstseins... als eine Art ziemlich harmonisches System von internen Normen und Regeln kreativer Tätigkeit." (Quelle: link txt)

Das bedeutet, dass man, um eine Ikone als kanonisch anzuerkennen, berücksichtigen muss, ob ihre künstlerische Erscheinung und ihre Verwendung von Symbolik den traditionellen Modellen entsprechen, die von der Kirche anerkannt und in ihrer Tradition verankert sind. Darüber hinaus reflektiert der Kanon nicht nur die Form, sondern auch den Inhalt – die Ikone soll ein Gefäß geistlichen Inhalts sein, das theologische Idee und künstlerische Ausdruckskraft ganzheitlich verbindet, was in der folgenden Aussage hervorgehoben wird:

"Der Kanon darf, wie die gesamte kirchliche Tradition, nicht von außen als ein unveränderliches Gesetz verstanden werden, das die Kreativität fesselt und einschränkt. Das ist eine innere spirituelle Norm... Sie enthält eine gewisse kirchliche Sicht der Bilder der göttlichen Welt, die sich in Formen und Farben, in Bildern der Kunst ausdrückt, ein Zeugnis für die konziliare Kreativität der Kirche in der Ikonographie." (Quelle: link txt)

Die Definition der Kanonizität beinhaltet daher eine Analyse der historisch geformten Anforderungen an die Form, die Komposition, die Symbolik und die spirituelle Belastung der Ikone. Nur wenn diese Kriterien erfüllt sind, wird das Produkt im religiösen Kontext als vollwertige kirchliche Auffassung wahrgenommen, in der das individuelle Talent des Künstlers organisch mit der ewigen konziliaren Kreativität der Kirche verschmilzt.

Unterstützende(s) Zitat(e):
"Trotz der erstaunlichen Unähnlichkeit der oben besprochenen altrussischen Ikonographen ließen sie sich, Fleisch vom Fleisch ihrer Epoche, in ihrer Arbeit von denselben Prinzipien des künstlerischen Denkens leiten, von denen eines der wichtigsten zweifellos Kanonizität genannt werden sollte. Der künstlerische Kanon entstand im Prozess der historischen Entstehung von ... System interner Normen und Regeln der schöpferischen Tätigkeit." (Quelle: link txt)

"Der Kanon darf, wie die gesamte kirchliche Tradition, nicht von außen als ein unveränderliches Gesetz verstanden werden, das die Kreativität fesselt und einschränkt. Das ist eine innere spirituelle Norm, ... sie enthält eine bestimmte kirchliche Anschauung der Bilder der göttlichen Welt, die sich in Formen und Farben ausdrückt..." (Quelle: link txt)