Våre liv er fylt med valg, og i denne dynamikken manifesterer det gode seg som en verdi i seg selv, i stand til å skinne med sin renhet uten å være avhengig av det onde.

God som en autonom kraft: Veien til sann frihet

Våre liv er fylt med valg, og i denne dynamikken manifesterer det gode seg som en verdi i seg selv, i stand til å skinne med sin renhet uten å være avhengig av det onde. En undersøkelse av spørsmålene om godt og ondt viser at ondskap alltid defineres gjennom tilstedeværelsen av det gode: det er en forvrengning av det som eksisterer i en ren og perfekt form. Denne ideen gir oss ikke bare filosofiske refleksjoner, men inspirerer oss også til bevisst å bruke valgfriheten som ligger i menneskelig eksistens. Det er takket være viljen at en person er i stand til å skille mellom disse kategoriene, og ta et valg som former hans skjebne og verden rundt ham. Mens begrepene godt og ondt er karakteristiske for menneskelig erfaring, fremstår den høyeste makt som legemliggjørelsen av upåklagelig godt som ikke trenger å defineres som ondt – for ondskap er alltid bare en refleksjon av ufullkommenheten som er et resultat av begrenset persepsjon. Oppsummert kan det hevdes at det godes autonomi, dets evne til å eksistere uten deltakelse av det onde, ikke bare bekrefter absoluttheten og perfeksjonen til denne kategorien, men også gir spesiell betydning til menneskelige valg, som bestemmer vår idé om verden.

Kan det finnes det gode som en selvstendig kategori uten det onde, og hvorfor er slike begreper karakteristiske for mennesker, og ikke for Den allmektige?

Svare:

I følge de ovennevnte materialene kan det gode faktisk betraktes som en uavhengig kategori som eksisterer i sin rene form, uten den nødvendige avhengigheten av det onde. En av kildene understreker at det er ondskap som ikke har uavhengighet – det er alltid formidlet og bestemt gjennom tilstedeværelsen av det gode, mens det gode er i stand til å eksistere absolutt, uten å inkludere det onde. Spesielt sier teksten:
«Faktisk er ondskap umulig uten godt, men godt er mulig uten ondt. Mer presist forutsetter muligheten for det gode også muligheten for ondskap. Men det godes virkelighet forutsetter slett ikke det ondes virkelighet ...» (kilde: lenke txt).

Samtidig, med tanke på holdningen til disse kategoriene fra Den allmektiges synspunkt, bemerkes det at begrepene godt og ondt er karakteristiske for menneskelig erfaring og den frie viljen som en person må velge mellom dem. En av kildene sier direkte:
«Den menneskelige viljen har muligheten til å velge mellom godt og ondt, og dette er dens frihet ... Allah har ikke noe begrep om ondskap.» (kilde: lenke txt).

Dermed kan det gode, som en objektiv egenskap ved å være, eksistere uavhengig, og ondskap er alltid en forvrengning eller negasjon av det gode. For mennesket gir begrepene godt og ondt mening nettopp fordi dets frie vilje lar det velge og derfor skille mellom disse kategoriene. Samtidig trenger ikke den Høyeste, som er legemliggjørelsen av den Absolutte Godhet, en slik distinksjon, siden Hans essens bare inkluderer renhet og fullkommenhet uten innblanding av ondskap.

I tillegg støttes ideen om at ondskap ikke kan være helt uavhengig av følgende uttalelse:
«For ondskap, som er et iboende onde, kan ikke eksistere uten i det minste en partikkel av godt i det ... Selv om det gode kan eksistere i sin rene form. Godt kan ikke inkludere ondskap, men ondskap avhenger alltid av noen, i det minste innbilt, god." (kilde: lenke txt).

Oppsummert kan det sies at begrepet godt som en uavhengig kategori bekreftes av det faktum at det ikke er noen indre nødvendighet for eksistensen av ondskap, og ondskap i seg selv anses som en forvrengning av det gode, som oppstår på grunn av valgfriheten som er iboende i mennesket. Den allmektige, som er kilden til absolutt og fullkomment godt, har ikke begrepet ondskap, siden dette konseptet skyldes ufullkommenheten og begrensningen i menneskelig persepsjon.

Støttende sitat(er):
«Faktisk er ondskap umulig uten godt, men godt er mulig uten ondt. Mer presist forutsetter muligheten for det gode også muligheten for ondskap. Men det godes virkelighet forutsetter slett ikke det ondes virkelighet ...» (Kilde: lenke txt)

«Den menneskelige viljen har muligheten til å velge mellom godt og ondt, og dette er dens frihet ... Allah har ikke noe begrep om ondskap.» (Kilde: lenke txt)

«For ondskap, som er et iboende onde, kan ikke eksistere uten i det minste en partikkel av godt i det ... Selv om det gode kan eksistere i sin rene form. Godt kan ikke inkludere ondskap, men ondskap avhenger alltid av noen, i det minste innbilt, god." (Kilde: lenke txt)