Et moderne syn på seksualitet
I en verden der seksualitet ofte er i søkelyset, presenterer kirkens synspunkter en balansert og dyp tilnærming til temaet. Kjernen i læren er ideen om at fysisk seksuell tiltrekning ikke er en synd i seg selv, men blir problematisk når den mister kontakten med sann kjærlighet og åndelig ansvar. Kirken bekrefter at sex kan tjene som et uttrykk for kjærlighetens høyeste gave, som gjenspeiler bildet av guddommelig skaperverk, men når det skilles fra dette hellige båndet, er det en risiko for å bli et middel til å tilfredsstille begjær. Det grunnleggende dilemmaet her er at det naturlige begjæret som ligger til grunn for seksualitet sameksisterer rolig med potensialet for destruktive konsekvenser når det brukes utenfor konteksten av sann forståelse og kjærlighet. Synet på sex som en kompleks enhet av kjærlighet og grunnleggende lidenskaper understreker den tragiske dualiteten i menneskets natur. I følge disse ideene, når alt er distrahert fra åndelig grunnlag og sann gjensidighet, er seksuell lyst underlagt strenge lover, noe som gjør det til gjenstand for fordømmelse.Avslutningsvis, når man ser på seksualitet gjennom linsen av kjærlighetens lånte energi og lidenskapens uunngåelighet, kan det hevdes at kirkens hovedanliggende ikke er å fordømme selve naturen til seksuell lyst, men å bevare dens sanne kontekst. Kjærlighet og ansvar forblir nøkkelelementene uten hvilke seksuelle forhold kan bli en manifestasjon av grunnleggende, instinktive impulser blottet for høyere mening. Denne tilnærmingen minner oss om viktigheten av åndelig integritet i det moderne liv, hvor harmoni mellom kropp og sjel blir en forutsetning for en sann forståelse av seg selv.
Hva er grunnen til at kirken ser på sex som en synd, og gjør naturlig begjær til noe skamfullt?Kirken fordømmer ikke den fysiske eller naturlige siden av seksuelt begjær i seg selv, men fordømmer tapet av sin sanne kontekst, når det seksuelle forholdet skilles fra ekte kjærlighet og blir et middel til å tilfredsstille begjær. Derfor, når den vurderer sex, ser Kirken dualiteten i sin natur: På den ene siden har sex potensial til å være et uttrykk for kjærlighetens høyeste gave, som gjenspeiler unnfangelse i Guds bilde og likhet, og på den andre siden kan det lett bli en manifestasjon av grunnleggende, dyrisk lidenskap og begjær.Som en kilde forklarer: "Ta ordet 'sex'. Vi tar alle feil om dette ordet. Vanligvis tiltrekker dette ordet tankene våre til visse organer og til gleden som kommer fra dem. I riktig forstand er ordet "sex" assosiert med genetikk, unnfangelse... Verken nytelse eller kjødelige ønsker er i seg selv synd. Følgelig blir det en synd når alt tas ut av kontekst, brukes feilaktig» (kilde: lenke txt).En annen kilde peker på det grunnleggende problemet med dette fenomenet mer detaljert: «Og det særegne ved sex er at det er organisk forbundet med en av de høyeste guddommelige gavene til mennesket, med kjærlighetens gave, og det er nettopp av denne grunn fokuset for den tragiske tvetydigheten som ligger i den falne menneskelige natur. Sexens to poler og motorer – kjærlighet og begjær – er håpløst blandet, og det er umulig å skille og isolere den ene fra den andre. Derav den virkelig antinomiske naturen til Kirkens tilnærming til sex ... Og siden sex er fokuset, det konsentrerte uttrykket for det 'kjødets lyst, øynenes lyst og livets stolthet' som former og bestemmer livet i denne verden, er sex underlagt loven, ikke nåden» (kilde: lenke txt).Kirken ser derfor på sex som et potensielt syndig fenomen nettopp fordi det, isolert fra sann kjærlighet og åndelig integritet, risikerer å bli et middel til å tilfredsstille kjødelige lyster, noe som er et tegn på menneskenaturens forfall. Hvis seksuell lyst går utover idealet om gjensidig kjærlighet og ansvar, faller den inn under den strenge loven, som gjør den til gjenstand for fordømmelse i Kirkens øyne.Støttende sitat(er):"La oss ta ordet "sex". ... Verken nytelse eller kjødelige ønsker er i seg selv synd. Følgelig blir det en synd når alt tas ut av kontekst, brukes feilaktig.» (Kilde: lenke txt)«Og det særegne ved sex er at når det er organisk forbundet med en av de høyeste guddommelige gavene til mennesket, med kjærlighetens gave, er det nettopp av denne grunn fokus for den tragiske tvetydigheten som ligger i den falne menneskelige natur. De to polene og motorene for sex – kjærlighet og begjær – er håpløst blandet, og det er umulig å skille og isolere den ene fra den andre... Og siden sex er i fokus... Sex er underlagt lov, ikke nåde.» (Kilde: lenke txt)