Ответ на этот вопрос требует понимания того, что утверждение о том, что никто не видел Бога, не является доказательством его несуществования, а, скорее, отражает особую природу Бога, как она представлена в богословских текстах.

Как можно обосновывать утверждение о несуществовании Бога, если его ни

Ответ на этот вопрос требует понимания того, что утверждение о том, что никто не видел Бога, не является доказательством его несуществования, а, скорее, отражает особую природу Бога, как она представлена в богословских текстах. Как видно из одного из отрывков, акцент делается не на том, что Бога не существует, а на том, что Его суть недоступна человеческому взору:

"Бога не видел никто никогда и видеть не может" (source: ссылка txt).

В этом контексте апостол Павел указывает на то, что Бог как таковой— нечто превосходящее физическую реальность и земные органы чувств. Другой текст подчеркивает, что даже Моисей, которому Бог явился, увидел лишь проявление или отголосок Божества, а не саму Его сущность:

"Бог нельзя увидеть. Даже Моисей, как известно, видел лишь то, как Бог ему явился... не видел сущность, не видел Бога самого по себе" (source: ссылка txt).

Из этих цитат следует, что аргумент «никакого свидетельства о появлении Бога» используется не для доказательства Его несуществования, а для подчеркивания принципиальной непостижимости Его сущности. То есть то, что Бог остается невидимым в обычном понимании, служит своего рода знаком Его трансцендентности и недоступности для обычного человеческого опыта, а не доводом в пользу отсутствия Бога.

Таким образом, если утверждать, что Бога нет только потому, что Его никто не видел, это упускает из виду, что традиционные богословские источники рассматривают невидимость Бога как качество, продиктованное Его сверхъестественной природой, а не как эмпирическое доказательство отсутствия.

Подытоживая: утверждение о невидимости Бога не является аргументом в пользу отрицания Его существования, оно отражает понимание, что истинная сущность Бога выходит за рамки материального восприятия человека.

Supporting citation(s):
"Бога не видел никто никогда и видеть не может" (source: ссылка txt)
"Бог нельзя увидеть. Даже Моисей, как известно, видел лишь то, как Бог ему явился... не видел сущность, не видел Бога самого по себе" (source: ссылка txt)