Как соотнести смысл жизни с фактом, что люди часто вредят друг другу и
Ответ:Смысл жизни можно соотнести с фактом, что люди нередко наносят вред друг другу и навязывают свою волю, если рассматривать само существование человека как арену столкновения внутренних противоречий, где трагедия человеческого бытия и его высокое предназначение неотделимы друг от друга. С одной стороны, описана реальность, в которой в бесконечном столкновении и соперничестве люди подвергаются моральной трагедии – каждый вред, причинённый другому, является болезненным напоминанием о том, что мы живём за счёт чужой несчастливой судьбы. Как сказано в одном источнике:"Людей множество и все они, - думают они об этом или не думают, - противостоят друг другу в соискании, соревновании и соперничестве. Во многих второстепенных отношениях это имеет, как известно, положительное значение: в праве, в политике, в хозяйстве, в творчестве - монополия мертвит, а конкуренция живит. Но в важнейшем и глубочайшем отношении, - в нравственно-религиозном измерении, - это ставит людей в трагическое положение. Символом его является столкновение двух людей в пространстве, от которого гибнет один из них, или погибают оба: оба притязают на одно и то же место, не думая и не заботясь друг о друге; они сталкиваются в стремительном движении и губят друг друга. Человек с религиозно чуткой совестью чутко переживает каждый вред, наносимый им другому, и испытывает эту невольную трагедию бытия на каждом шагу. Тихий голос шепчет ему, что он "сыт" потому, что есть другое голодные; что богатству его - соответствует бедность многих; что он, может быть, наслаждается только потому, что у других людей жизнь слишком безрадостна. Или, как записал Леонардо да Винчи: "мы живем за счет смерти других"." (source: ссылка txt)Эта картина взаимоотношений указывает на то, что насилие, конкуренция и навязывание воли – не менее важная сторона человеческой экзистенции, чем поиск внутреннего смысла. Сам смысл жизни, согласно ряду размышлений, не задан извне, а рождается внутри человека – это его ответ на противоречивость окружающего мира, требующая преодоления и творческого усилия. Именно через осознание этих конфликтов и через активное самоопределение, через стремление к тому, чтобы сами своей жизнью воплотить смысл, человек находит свою возможность преодолеть разрушительные импульсы, превратив их в источник духовного роста и переосмысления бытия.Таким образом, смысл жизни не может быть оторван от противоречивости её проявлений, включая и те аспекты, когда люди наносят вред друг другу. Напротив, именно осознание этой трагической составляющей бытия может стимулировать человека к поиску более высоких целей и ценностей, которые помогают превзойти обыденное существование и обрести подлинное человеческое достоинство.Supporting citation(s):"Людей множество и все они, - думают они об этом или не думают, - противостоят друг другу в соискании, соревновании и соперничестве. Во многих второстепенных отношениях это имеет, как известно, положительное значение: в праве, в политике, в хозяйстве, в творчестве - монополия мертвит, а конкуренция живит. Но в важнейшем и глубочайшем отношении, - в нравственно-религиозном измерении, - это ставит людей в трагическое положение. Символом его является столкновение двух людей в пространстве, от которого гибнет один из них, или погибают оба: оба притязают на одно и то же место, не думая и не заботясь друг о друге; они сталкиваются в стремительном движении и губят друг друга. Человек с религиозно чуткой совестью чутко переживает каждый вред, наносимый им другому, и испытывает эту невольную трагедию бытия на каждом шагу. Тихий голос шепчет ему, что он "сыт" потому, что есть другое голодные; что богатству его - соответствует бедность многих; что он, может быть, наслаждается только потому, что у других людей жизнь слишком безрадостна. Или, как записал Леонардо да Винчи: "мы живем за счет смерти других"." (source: ссылка txt)