Почему существует мнение, что Яхве является богом только христиан и му
Мнение о том, что Яхве является богом исключительно христиан и мусульман, вытекает из того, что в ходе богословских интерпретаций и историко-документального развития значение этого имени начало трактоваться по-разному в различных религиозных традициях. В еврейской традиции Яхве — это древний национальный бог народа Израиля, имя которого связано с заветом, историей избранности и поминовением всех божественных обещаний, данной Моисею. Как отмечается в одном из источников, «Моисею Творец говорит: "Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с именем: 'Бог Всемогущий' [...] а с именем моим 'Господь' не открылся им» — именно это имя, раскрываясь в завете, удерживалось в памяти еврейского народа для напоминания о прошлых обетованиях и милостях Бога Завета» (source: ссылка txt).В свою очередь, в христианском богословии произошло переосмысление этого имени в свете Новозаветного откровения. Здесь имя Яхве получает «трини-тарный смысл», становясь не просто обозначением одного Лика Бога, а выражая единую сущность, проявляющуюся в трех ипостасях — Отце, Сыне и Святом Духе. Как говорится, «В контексте новозаветного откровения имя Яхве приобретает трини-тарный смысл, указывая на три Лица Святой Троицы» (source: ссылка txt). Такой подход приводит к тому, что для христиан личное имя «Иисус Христос» становится главным способом обращения к Богу, так как именно через Него открываются все божественные качества и аспекты, что обуславливает их особую приверженность именно этому пониманию.Подобное переосмысление, а иногда и упрощение божественных атрибутов, допускается и в исламской традиции, где также делается акцент на абсолютном единстве и неизменности Бога, хотя используется иное именование — Аллах. Таким образом, хотя исторически Яхве возник как бог народа Израиля, дальнейшие религиозные процессы привели к тому, что его образ стал восприниматься в рамках христианства и ислама как выражение универсальных, трансцендентных качеств Бога, что и порождает мнение о том, что именно в этих религиях закрепилась новая, расширенная интерпретация личности Бога.Supporting citation(s):«Моисею Творец говорит: "Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с именем: 'Бог Всемогущий' (Ель - Шадай. - И.Е.); а с именем моим 'Господь' (Ягве. - И.Е.) не открылся им. Из этого мы заключаем, что имя Бога Завета 'Он есть' разъяснено лишь Моисею и тайна его значения открыта только еврейскому народу, для напоминания о прежних обетованиях и милостях Бога Завета» (source: ссылка txt).«В контексте новозаветного откровения имя Яхве приобретает трини-тарный смысл, указывая на три Лица Святой Троицы. Это имя, так же как и всякое другое имя Божие, может употребляться и по отношению ко всем Лицам Троицы, и по отношению к одному из Лиц» (source: ссылка txt).