Если представить, что Адам и Ева остались верны Божьему повелению и не вкусили плод, можно предположить, что дальнейший ход библейской истории мог бы существенно измениться.

Каким мог бы быть ход библейской истории, если представить, что Адам и

Если представить, что Адам и Ева остались верны Божьему повелению и не вкусили плод, можно предположить, что дальнейший ход библейской истории мог бы существенно измениться. Без акта непослушания они продолжили бы жить в состоянии первозданной невинности и блаженства, находясь в гармонии как друг с другом, так и с Создателем. В такой альтернативной версии трагическая драма грехопадения не развернулась бы: не было бы познания зла через прямой опыт, не наступило бы осознание своей наготы и сопутствующих стыдливых чувств, а также отсутствовала бы необходимость ухода от Лица Бога, как это описано в известном повествовании.

Как отмечается в одном из проанализированных источников, даже если предстоящее искушение уже содержало риск для целостности отношений между Адамом и Евой, «в лице Евы пала только одна половина рода человеческого, и притом слабейшая. Адам еще не участвовал в преступлении заповеди. Можно было надеяться, что он, яко муж и глава, устоит против искушения...» (source: ссылка txt). Этот отрывок дает понять, что изначально существовала возможность сохранить непорочность, и если бы Адам не поддался искушению, целостность изначального состояния могла сохраниться в полной мере.

Таким образом, без акта вкушения запретного плода история человечества могла бы развиваться без трагедии потери первозданного блаженства и без введения в мир страданий, разлуки с Божьей благодатью и последующих испытаний, связанных с искуплением. Отсутствие этой переломной точки изменило бы не только личную судьбу первых людей, но и всю историю, в которой знакомые темы борьбы, покаяния и искупления не приобрели бы того драматического размаха, который мы знаем.

Supporting citation(s):
"В лице Евы пала только одна половина рода человеческого, и притом слабейшая. Адам еще не участвовал в преступлении заповеди. Можно было надеяться, что он, яко муж и глава, устоит против искушения. Но, увы, самая надежда эта была уже такова, что почти надлежало опасаться неисполнения ее.

Ибо много ли было бы радости, если бы Адам и не пал, когда согрешила уже Ева?