Как иудейская традиция объясняет наказание Бога, приведшее к изгнанию
Согласно интерпретации, представленной в цитируемых источниках, уничтожение Храма и изгнание римлянами в 70 году рассматриваются как результат накопившейся неверности и упрямого отказа от Божьего руководства. В этой трактовке подчеркивается, что еврейский народ совершил тяжкий проступок, отвергнувшего Спасителя, и, несмотря на знамения и пророчества, не пришёл к раскаянию. Такое безразличие и упрямство вызвали Божье недовольство, которое выражалось в том, что Бог «отступил» от своего народа, что стало предзнаменованием – смертным приговором – окончанием эпохи Божьего правления избранных, приведшим к разрушению Храма.Подтверждение этому представлено, например, в следующем отрывке:"Причем евреи не только отвергли своего Спасителя, но надругались и распяли Его. … Вот этот грех противления Богу переполнил чашу долготерпения Божия, и храм был разрушен." (source: ссылка txt)Далее, другой источник подытоживает, что именно отказ от Бога стал роковой ошибкой для народа:"…Тем самым он подписал себе смертный приговор, который в историческом плане и был исполнен в грозном 70-м году I в." (source: ссылка txt)Таким образом, согласно данной традиционной интерпретации, трагические события 70-го года – поражение от римлян и разрушение Храма – рассматриваются не столько как случайное политическое стечение обстоятельств, сколько как исполнение Божьего наказания за упорное неверие и отказ от принятия Спасителя. Supporting citation(s):"Причем евреи не только отвергли своего Спасителя, но надругались и распяли Его. … Вот этот грех противления Богу переполнил чашу долготерпения Божия, и храм был разрушен." (source: ссылка txt)"…Тем самым он подписал себе смертный приговор, который в историческом плане и был исполнен в грозном 70-м году I в." (source: ссылка txt)