Как буддизм трактует понятие пустоты и иллюзорности всего сущего?
Буддизм рассматривает пустоту как фундаментальную характеристику мира, заключающуюся в отсутствии какой-либо самодостаточной субстанции у вещей. То, что мы воспринимаем как устойчивую реальность, оказывается совокупностью временных, зависимых друг от друга элементов, лишённых устойчивого, внутреннего "я". Таким образом, все явления воспринимаются как иллюзорные, поскольку не имеют самостоятельного бытия, а являются лишь условными конструкциями, возникающими и исчезающими по своим внутренним законам.Supporting citation(s):"Если самосущего нет нигде: ни в причине и условиях всех существующих вещей, ни в совокупности причин и условий, ни обособленно, то получается, что все вещи пусты." (source: ссылка txt)"Буддизм, отбрасывая предположение о Боге, точно так же отбрасывает и понятие о субстанции, не хочет видеть ни материи, ни духа, ни даже бытия или небытия. ... Все так называемое «бытие» есть чистая иллюзия." (source: ссылка txt)Таким образом, согласно буддийскому учению, осознание пустоты и иллюзорности всего сущего помогает понять, что нет ничего постоянного или независимого, и открывает путь к освобождению от страданий, связанных с привязанностью к кажущимся реальными объектам и явлениям.