Как связано искреннее покаяние с отсутствием даров Святого Духа и поня
Искреннее покаяние в христианской традиции рассматривается не только как обращение к Богу с молитвой о прощении, но и как глубокий внутренний перелом, предшествующий истинному рождению свыше, то есть духовному обновлению человека. Когда покаяние принимается всерьёз и сопровождается истинным смирением, происходит «таинство смерти и Воскресения», в ходе которого умирает старый, плотской человек, а на свет возникает новый, рожденный от Духа. Такой процесс преобразования важно отличать от жизни, основанной лишь на плотских желаниях – именно через искреннее покаяние человек вступает в новую жизнь и получает возможность стать носителем духовных даров. Иными словами, если покаяние не имеет под собой глубокого внутреннего преобразования, свидетельствующего о рождении свыше, то человек остаётся пленником земной природы и не получает полноты духовного обновления, что выражается в отсутствии даров Святого Духа.Supporting citation(s):"Покаяние и есть Таинство смерти и Воскресения. В этом благодатном Таинстве умирает плотской, душевный человек, ... Рождение свыше есть только первый вздох новой жизни благодатной, начало много-слезного покаянного жития. Без сего святого момента рождения не бывает и жизни покаянной, благодатной. Рожденное от плоти есть плоть и пребывает в смерти духовной. А рожденное от Духа есть дух и пребывает в жизни духовной." (source: ссылка txt)"А рождение свыше бывает через покаяние - говорит св. Симеон Нов. Богослов (т. II, стр. 13). Покаяние и есть Таинство смерти и Воскресения. ... восстает иной, благодатно-живой, небесный, благоухающий цветок и усваивает новое бытие." (source: ссылка txt)Эти выдержки подчёркивают, что истинное, искреннее покаяние является отправной точкой для духовного перерождения, которое открывает путь к жизни в духе и, следовательно, к проявлению даров Святого Духа. Если же в человеке отсутствует такое глубокое преобразование, то и дары, являющиеся плодом рождённой свыше жизни, не проявляются.