Как можно объяснить догмат о том, что Святой Дух исходит от Отца, если

Догмат о том, что Святой Дух исходит от Отца, объясняется тем, что даже если Дух воспринимается как личное, свободное и разумное лицо, его вечное происхождение имеет уникальный характер, отличающийся от зачатия Сына. В отличие от Сына, который рожден от Отца, Дух не «рождается», а вечным образом исходит от Отца; это исхождение подчеркивает, что только Отец является исходным Началом ипостаси Святого Духа. Как отмечено в одном из источников, «Сын рожден от Отца, а Дух исходит от Отца» ( ссылка txt), подчеркивая тем самым принципиальное различие между действием, посредством которого проявляются личностные особенности Сына и Духа.

Другой текст указывает, что когда Церковь утверждает, что Дух Святой исходит от Отца, она тем самым хочет сделать акцент на Его вечном, первичном происхождении именно от Отца, как сказано: «Дух Истины, иже от Отца исходит...» (Ин. 15, 26). При этом личные свойства Духа остаются неизменными и существенными – Он свободное существо, действующее с самосознанием, как отмечает автор, что «личное или ипостасное свойство Духа Святого является Его исхождение от Отца» ( ссылка txt).

Таким образом, отличие между «рождением» Сына и «исхождением» Духа позволяет сохранить внутреннее единство и различие лиц Троицы: Дух сохраняет свою личность, несмотря на то, что его бытие имеет своеначальное, вечное происхождение только от Отца. Это позволяет избежать смешивания ролей в пределах Троицы и гарантирует, что даже обладая личностными качествами, Дух имеет своё особое место, как непосредственное flowing (исхождение) жизни Божией из источника – Отца.

Supporting citation(s):
«Сын рожден от Отца, а Дух исходит от Отца.» (source: ссылка txt)

«Следовательно, когда Церковь кратко выражается, что Дух Святой исходит от Отца, то ... всегда имеет в виду слова Христа: «Дух Истины, иже от Отца исходит...»» (source: ссылка txt, page: 39)

«Ипостасное свойство не может быть утрачено или стать принадлежностью другого Лица... Писание ясно свидетельствует, что только Отец является Источником Святого Духа.» (source: ссылка txt)

Как можно объяснить догмат о том, что Святой Дух исходит от Отца, если

1171117011691168116711661165116411631162116111601159115811571156115511541153115211511150114911481147114611451144114311421141114011391138113711361135113411331132113111301129112811271126112511241123112211211120111911181117111611151114111311121111111011091108110711061105110411031102110111001099109810971096109510941093109210911090108910881087108610851084108310821081108010791078107710761075107410731072