Какие концепции и традиции объясняют идею о том, что душа существовала
Концепции, поддерживающие идею предсуществования души, встречаются как в эллинистической философии, так и в некоторых раннехристианских и иудейских традициях. Так, по одной из точек зрения, душа сама по себе есть мысль Божия, вечная и духовная, которая изначально существует в Боге до своего воплощения в теле. Например, один из источников утверждает:"И действительно, душа должна предсуществовать.
Ибо что она по своей натуре?Она есть мысль Божия, чистая, духовная. Но мысль Божия вечна; следовательно, и душа вечна; она вся существовала в Боге. ... Положим даже, что действия души начинаются не прежде соединения ее с телом, — мы и в таком случае не будем иметь причины отвергать ее бессмертие." (source: ссылка txt)Также существует учение Оригена, согласно которому душа существует до бытия человека и даже грехопадения, предшествующего ее вселению в тело. Об этом говорится в следующем отрывке:"Но суть Оригенова учения - бытие души до бытия человека, и грехопадение души до своего вселения в тело: ..." (source: ссылка txt)Кроме того, в рамках эллинистической и иудейской традиций присутствует взгляд, что душа, являясь устремленной к Богу, уже существовала в Нем до рождения мира. Об этом говорится так:"Как Эллада учила человечество философии и поэзии, как Рим нес в себе веру в силу и закон, так от Иудеи повеяло дыхание веры в единственность и избранность. Сверхъестественные понятия как бы сами прилетели к Иудеям прямо с неба: человек – это душа устремленная к Богу, к великому Богу их предков, которая уже существовала в Боге еще до рождения мира и которая уходит к Нему по смерти." (source: ссылка txt)Таким образом, идея о том, что душа существовала до земного рождения, находит свое выражение в концепциях, где душа считается вечной и имеющей своё первоначальное бытие в Боге (как в утверждении о том, что она есть чистая мысль Божия), а также в теологических и философских размышлениях Оригена и последующих традициях, в которых подчеркивается, что душа до своего воплощения проходит через стадии своего существования, вплоть до грехопадения и восстановления своего изначального состояния.Supporting citation(s):"И действительно, душа должна предсуществовать.
Ибо что она по своей натуре?Она есть мысль Божия, чистая, духовная. Но мысль Божия вечна; следовательно, и душа вечна; она вся существовала в Боге. ... Положим даже, что действия души начинаются не прежде соединения ее с телом, — мы и в таком случае не будем иметь причины отвергать ее бессмертие." (source: ссылка txt)"Но суть Оригенова учения - бытие души до бытия человека, и грехопадение души до своего вселения в тело: ..." (source: ссылка txt)"Как Эллада учила человечество философии и поэзии, как Рим нес в себе веру в силу и закон, так от Иудеи повеяло дыхание веры в единственность и избранность. Сверхъестественные понятия как бы сами прилетели к Иудеям прямо с неба: человек – это душа устремленная к Богу, к великому Боги их предков, которая уже существовала в Боге еще до рождения мира и которая уходит к Нему по смерти." (source: ссылка txt)