Церковь уникальна и свята тем, что её сущность определяется не коммерческими интересами или корпоративной организацией, а глубокой внутренней и жизненной связью между её членами и общим духовным началом.

В чем заключается уникальность и святость церкви по сравнению с коммер

Церковь уникальна и свята тем, что её сущность определяется не коммерческими интересами или корпоративной организацией, а глубокой внутренней и жизненной связью между её членами и общим духовным началом. Эта святость проявляется через единство, которое имеет онтологический, то есть сущностный характер, недоступный торговым или иным коммерческим структурам.

Прежде всего, как отмечается в одном из источников, само разделение церкви невозможно, поскольку она существует как единое целое, подобно телу Христову:
"В этом отношении исключительную важность имеют святые Вселенские и святые Поместные соборы. По их мнению, Церковь не только одна, но и едина. Как у Господа Иисуса Христа не может быть нескольких тел, так у Него не может быть и нескольких Церквей, отсюда: разделение, раздел Церкви есть явление онтологически и по существу невозможное." (source: ссылка txt)

Такая онтологическая целостность означает, что в основе Церкви лежит не формальный состав или иерархическая структура, как это может быть в коммерческих организациях, а духовное единство и любовь, пронизывающие каждого её участника. Одновременно, как подчёркивается в другом источнике, единство Церкви выражается через сплочённость и взаимосвязь, которая выходит за рамки простого объединения людей:
"Церковь, это то святое общество, в котором земля до неба возвышается, где люди настолько объединяются в любви и единомыслии, что бывает у них одно сердце и одна душа [...]" (source: ссылка txt)

Также ключевым аспектом является отсутствие тенденций к обособлению и корпоративному дроблению. Церковь, в отличие от коммерческих структур, заложена в своих принципах как социальное образование, которое не стремится к узконаправленному делению интересов, а наоборот – направлено на достижение конкретного, объединяющего тождества через любовь и веру:
"Существует единственное из всех социальных образований, которое уже в самом своем определении не заключает тенденции к обособлению и тоталитарной корпоративности. Это — Церковь. В своих определяющих принципах, закрепленных догматом, она являет собой пример соборного и все–единого устроения [...]" (source: ссылка txt)

Таким образом, в отличие от коммерческих структур, где главной движущей силой является обмен материальными благами и зачастую где преобладают конкуренция и разделение на тесные корпоративные группы, Церковь избрана и предназначена для того, чтобы создавать пространство для истинной духовной жизни, основанной на любви, единстве и жертве. Это не просто организация — это живая общность, в которой каждый ее участник вносит свою часть в сотворение высшей реальности, отличной по своей природе от любых материальных или коммерческих институтов.

Supporting citation(s):
"В этом отношении исключительную важность имеют святые Вселенские и святые Поместные соборы. По их мнению, Церковь не только одна, но и едина. Как у Господа Иисуса Христа не может быть нескольких тел, так у Него не может быть и нескольких Церквей, отсюда: разделение, раздел Церкви есть явление онтологически и по существу невозможное." (source: ссылка txt)

"Церковь, это то святое общество, в котором земля до неба возвышается, где люди настолько объединяются в любви и единомыслии, что бывает у них одно сердце и одна душа [...]" (source: ссылка txt)

"Существует единственное из всех социальных образований, которое уже в самом своем определении не заключает тенденции к обособлению и тоталитарной корпоративности. Это — Церковь. [...]" (source: ссылка txt)