Можно ли совмещать веру в Бога с теорией эволюции и идеей происхождени
Ответ на ваш вопрос неоднозначен и зависит от мировоззрения человека. С одной стороны, некоторые аргументы эволюционистов опираются на сходство строения конечностей обезьян и людей, что указывает на возможность рассматривать обезьяноподобных предков как часть эволюционного процесса. Так, как отмечено: "Можно \"выводить\" происхождение человека не только от обезьяны, но, скажем, от собаки или от дельфина. Слушатели.
У обезьян - хорошо развитые руки, и они ими многое могут делать, их движения очень похожи на наши движения руками, разве это не свидетельствует в пользу нашего происхождения от обезьян?Кроме того, они при помощи рук пользуются орудиями. Лектор. Действительно, шимпанзе, например, пользуется внешними предметами (например, палками) как орудиями... Об этом стоит поговорить подробно, поскольку с этим связана одна из больших \"уток\" психологии и биологии XX века. Но прежде надо самым тщательным образом, хотя и кратко, рассмотреть, что мы знаем о человеке из Божественного Откровения, из Священного Предания Православной Церкви." (source: ссылка txt)Однако в религиозном контексте подчеркивается, что истинная вера основывается на убеждении о том, что человек сотворён особым творческим актом Бога и не является результатом длительного эволюционного процесса. Например, выразительно сказано: "К каким только глупостям не прибегал атеистический мозг, отрицая Богооткровенное учение о создании Богом бессмертного человека, у которого не могло быть никаких предшественников. И только после грехопадения Адам стал смертным, тленным человеком. Для большей убедительности иногда к этим \"предшественникам\" примешивают группу каких-то древних выродившихся пигмеев (синантропов), найденных в Китае, с очень пониженным объемом мозга... Наша вера иная – вера в то, что человек сотворен особым творческим актом." (source: ссылка txt)Также существует мнение, высказанное среди научных кругов, что с точки зрения антропологии доказать происхождение человека от обезьяноподобного предка нельзя, поскольку не наблюдается поэтапной смены останков животных на останки, всё более приближённые к человеку в геологических отложениях. Это мнение отражено в следующем высказывании: "Авторитетный антрополог М. М. Герасимова, отвечая на наши вопросы, отметила, что происхождение человека от животных никогда не будет научно доказано, поскольку для этого «необходимо видеть, как останки животных в геологических отложениях хотя бы небольшого региона постепенно и массово сменяются останками всё более близких к человеку форм», но в местах обитания древних людей уже всё перекопано. В этой связи М. М. Герасимова уточнила, что никто из авторитетных антропологов не считает, что происхождение человека от обезьяноподобного предка доказано." (source: ссылка txt)Дополнительно, мнение профессора Слезина подчёркивает, что учить молодых людей тому, что человек произошёл от обезьяны, может негативно повлиять на их духовное развитие: "Наша вера иная – вера в то, что человек сотворен особым творческим актом. Слезин утверждает, что школьникам нельзя возвещать с высоты авторитета науки о том, что человек произошёл от обезьяны. У молодых людей ещё только формируется личность. Поиски истины, смысла жизни, юношеский максимализм... происхождение от обезьяны! По мнению профессора Слезина, изучение дарвинизма в школе по современным учебникам ведет к деформации психического и умственного развития наших детей." (source: ссылка txt)Таким образом, с одной стороны научные аргументы могут указывать на определённые морфологические сходства между обезьянами и людьми, но с другой стороны, основа религиозной веры заключается в представлении о божественном творческом акте, который подчеркивает уникальность человека. Для многих верующих эти две позиции принципиально несовместимы, поскольку научная теория эволюции и идея происхождения человека от обезьян противоречат представлению о сотворении человека Богом.Supporting citation(s):"Можно \"выводить\" происхождение человека не только от обезьяны, но, скажем, от собаки или от дельфина. ... Но прежде надо самым тщательным образом, хотя и кратко, рассмотреть, что мы знаем о человеке из Божественного Откровения, из Священного Предания Православной Церкви." (source: ссылка txt)"К каким только глупостям не прибегал атеистический мозг, отрицая Богооткровенное учение о создании Богом бессмертного человека, у которого не могло быть никаких предшественников. ... Наша вера иная – вера в то, что человек сотворен особым творческим актом." (source: ссылка txt)"Авторитетный антрополог М. М. Герасимова, ... никто из авторитетных антропологов не считает, что происхождение человека от обезьяноподобного предка доказано." (source: ссылка txt)"Наша вера иная – вера в то, что человек сотворен особым творческим актом. Слезин утверждает, что школьникам нельзя возвещать с высоты авторитета науки о том, что человек произошёл от обезьяны...." (source: ссылка txt)Таким образом, совмещение веры в Бога с теорией эволюции и идеей происхождения человека от обезьян остаётся спорным вопросом, в котором научные подходы и религиозное учение предлагают принципиально разные ответы.