Почему, согласно тексту, был выбран именно этот способ искушения, а не
В тексте описывается, что способ искушения выбран не случайно, а с конкретной целью ударить по слабому началу человека, чтобы сразу показать всю тяжесть будущего пути. По словам автора, дьявол «на тех, которые ленивы произволением и немощны помыслами», применяет сильные и твердые искушения с самого начала, чтобы всякий, столкнувшись с первым испытанием, испытал шок и боязнь перед всеми последующими напастями. Это необходимо для того, чтобы человек сразу ощутил, насколько труден путь к добродетели, и если он не сможет выдержать первый удар, то и дальнейший путь окажется для него непроходимым.Как поясняется в одном из отрывков:"На тех, которые ленивы произволением и немощны помыслами, на тех обращает особое внимание и с самого начала сильно нападает на них, так что выставляет против них твердые и сильные искушения, чтобы в начале пути заставить их изведать все способы лукавства его, — чтобы с первого подвига объяла их боязнь, путь показался бы им жестоким и непроходным..." (source: ссылка txt)Таким образом, выбранный метод искушения направлен на то, чтобы человека сразу же потрясло и запугало, что вовсе не может быть достигнуто более мягкими или альтернативными подходами (например, через «растяжку»). В тексте нет места для методов, которые не создали бы массированного и незамедлительного воздействия, соответствующего его намерению испытать решимость и внутреннюю силу человека с первых моментов его духовного пути.Supporting citation(s):"На тех, которые ленивы произволением и немощны помыслами, на тех обращает особое внимание и с самого начала сильно нападает на них, так что выставляет против них твердые и сильные искушения, чтобы в начале пути заставить их изведать все способы лукавства его, — чтобы с первого подвига объяла их боязнь, путь показался бы им жестоким и непроходным..." (source: ссылка txt)