Какие теологические и философские аргументы объясняют представление о
Представление о том, что Бог дарует любовь избранным, объясняется двумя взаимодополняющими аргументами. С одной стороны, авторитетный текст из «Авторитетные суждения о Божией любви.docx» (страница 254) подчёркивает, что Божия любовь имеет безграничный, трансцендентный и принципиально отличающийся от человеческой характер. В нём говорится: "Божия любовь безгранична. — Божия любовь не чета человеческой. … За сиротою — Бог с калитою. — Ни отец до детей, как Бог до людей." Эти слова подчёркивают, что Божью любовь нельзя рассматривать согласно обычным критериям взаимности или личных заслуг, присущим человеческому чувству. Бог действует по своему высшему и свободному суждению, распределяя милость и помощь тем, кто воспринимается им как нуждающиеся в благодати – избранным по своей сути, а не по меркам человеческого понимания справедливости.С другой стороны, текст из «Подвиг христианской жизни.pdf» (страница 183) приводит аргумент, в котором избранность выражается через активное стремление к праведной жизни: "Если мы будем жаждать праведной жизни: видя в себе нечистоту, вступать с ней в борьбу … Господь, видя наше желание, будет давать нам благодать, которая нас будет очищать, и постепенно мы начнем преображаться." Здесь идея избранности тесно связана с внутренним стремлением человека к духовному очищению и борьбе с греховными наклонностями. Любовь и благодать Бога якобы направлены на тех, кто искренне стремится к преобразованию, что позволяет им получить особое внимание и поддержку со стороны Бога.Таким образом, с одной стороны, аргумент опирается на природу Божией любви как абсолютно свободной, безграничной и принципиально иной от человеческой, а с другой – на личностное проявление, когда избранность связана с активным стремлением к духовной чистоте и преобразованию. Оба подхода указывают на то, что Божие дарование любви не распределяется равномерно по всем, а направлено к тем, кто обладает определёнными внутренними качествами или попадает под Его милость согласно Божественному промыслу.Supporting citation(s):"Божия любовь безгранична. — Божия любовь не чета человеческой. … За сиротою — Бог с калитою. — Ни отец до детей, как Бог до людей." (source: Авторитетные суждения о Божией любви.docx, page: 254)"Если мы будем жаждать праведной жизни: видя в себе нечистоту, вступать с ней в борьбу … Господь, видя наше желание, будет давать нам благодать, которая нас будет очищать, и постепенно мы начнем преображаться." (source: Подвиг христианской жизни.pdf, page: 183)