Правильно ли давать христианину совет прекращать посещение церкви, и к
С точки зрения традиционных церковных норм прекращение посещения церкви не рассматривается как положительный или добровольный путь для христианина. Посещение храма является центральным элементом церковной жизни, необходимым для участия в таинствах и обрядах, подтверждающих принадлежность к Церкви и получение духовной поддержки. Наоборот, прекращение посещения церкви чаще рассматривается как следствие церковной дисциплинарной меры – отлучения, которое, согласно церковной традиции, применяется в случаях глубоких нарушений или упорного отказа от установленных норм поведения.Так, как отмечено в одном из источников, посвящённых традиционным постановлениям, говорится:"Если отлучение имеет религиозный, а не правовой смысл, то оно неизбежно влечет прекращение церковного молитвенного общения. Если и церкви не послушает, то да будет тебе как язычник и мытарь (Мф.18,17)." (source: ссылка txt, page: 363)Это означает, что прекращение участия в церковном общении – это, прежде всего, санкция, налагаемая в рамках дисциплинарной системы для восстановления духовного порядка, а не простой рекомендация или совет.Кроме того, важность регулярного посещения храма для духовного роста и полноценного участия в жизни Церкви подчеркивается в другом источнике:"Воскресный день христианин должен посвящать общению с Богом через посещение храма, молитву, чтение духовной литературы, творение дел милосердия. Особенно важно в этот день посещение храма, участие в общей церковной молитве, присутствие при совершении главного церковного Таинства - Божественной Литургии..." (source: ссылка txt, page: 3)Таким образом, давать совет христианину прекратить регулярное посещение церкви не соответствует основополагающим религиозным установлениям, ведь такая практика противоречит обязательной роли Церкви в жизни верующего. Отлучение или иные дисциплинарные меры применяются лишь в качестве исправительной меры при серьезных нарушениях, а не как рекомендованный путь для добровольного отказа от участия в церковной жизни.Принимая во внимание указанное, правильнее будет стремиться к восстановлению и укреплению отношений с Церковью, а не к отказу от участия в ее жизни.