Почему, если христиане уверены в правильности своего крещения, апостол
Апостол Павел проводил крещение во имя Христова, чтобы подчеркнуть тот факт, что в действительности крещение – это не просто формальный обряд, а глубокое духовное обновление, которое делает верующего участником спасительной силы самого Христа. То есть, когда Павел говорит о крещении во Христа, он имеет в виду не только присоединение к общему таинству крещения, которое уже считается верным и правильным, но и вхождение в новую жизнь, в новую природу, в которой Христос занимает центральное место.Как отмечается в одном из источников, «В Послании к Галатам св. апостол Павел называет христиан ‚во Христа крестившимися‘ (Гал 3. 27). Тема крещения во Христа проходит красной нитью через богословие свв. апостолов Петра и Павла...» (source: ссылка txt). Это означает, что посредством провозглашения имени Иисуса Христa крещение приобретает особую силу: оно становится символическим выражением объединения с Ним, что включает не только внешнее соприкосновение с обрядом, но и внутреннее обновление, облечением во Христа, как подчёркивается также в другом отрывке: «В послании к Галатам ап. Павел освящение человека, получаемое чрез крещение, называет: облечением во Христа, выразившись так: ‘Елицы во Христа креститеся, во Христа облекостеся’» (source: ссылка txt).Таким образом, даже если христиане уверены в правильности своего крещения с точки зрения его установленных норм, поклонение и провозглашение имени Христова в этом таинстве добавляет глубину его смысла. Оно указывает на то, что через крещение верующий не просто участвует в обряде, но и совершает духовное преображение, становясь соучастником искупительного деяния Христа – Его смерти, погребения и воскресения, как это отражено в посланиях апостола Павла. Это служит подтверждением того, что обновление, осуществляемое через христианское крещение, непосредственно связано с именем и действием самого Христa, что является центральной темой апостольского учения. Supporting citation(s):«В Послании к Галатам св. апостол Павел называет христиан ‘во Христа крестившимися’ (Гал 3. 27). Тема крещения во Христа проходит красной нитью через богословие свв. апостолов Петра и Павла...» (source: ссылка txt)«В послании к Галатам ап. Павел освящение человека, получаемое чрез крещение, называет: облечением во Христа, выразившись так: ‘Елицы во Христа креститеся, во Христа облекостеся’» (source: ссылка txt)