Каким образом и каким именно образом Иисус выражал свое почитание чере
В материалах указано, что почитание через иконы вовсе не является действием, направленным на само физическое изображение, а служит средством выражения чести и поклонения тому, кого оно символизирует – Христу. Таким образом, иконы не воспринимаются как объект поклонения сами по себе, а, напротив, служат окном, через которое верующие обращают свои сердца к живому лицу Иисуса Христа, воплотившегося среди нас. Отсюда и возникает понимание, что истинное почитание заключается в том, что через образ Иисуса, изображённого на иконе, воздаётся слава именно Ему, а не материальному объекту. Как подчёркивается в одном из источников:"Говоря кратко, Божеское почитание принадлежит не иконе Христа, но Христу, Которому в ней воздается поклонение; и покланяться ей должно ради тождества Лица Христа, несмотря на отличие сущности иконы..." (source: ссылка txt).
Подобное объяснение находит своё подтверждение и в другом отрывке, где отмечается, что воздаяние чести через изображения связано с реальным воплощением Иисуса на Земле:"Разве не действительно воплотился и жил на земле, среди нас Господь и Бог наш Иисус Христос, изображениям Которого мы воздаем честь и хвалу?" (source: ссылка txt).Таким образом, через иконы выражается почитание именно в том смысле, что они помогают верующим сосредоточиться на истинной сути Христа, напоминая о Его воплощении и божественном присутствии, а сами иконы становятся проводником, через который воздается истинная честь Иисусу. Supporting citation(s):"Говоря кратко, Божеское почитание принадлежит не иконе Христа, но Христу, Которому в ней воздается поклонение; и покланяться ей должно ради тождества Лица Христа, несмотря на отличие сущности иконы..." (source: ссылка txt)"Разве не действительно воплотился и жил на земле, среди нас Господь и Бог наш Иисус Христос, изображениям Которого мы воздаем честь и хвалу?" (source: ссылка txt)