Почему Господь предпочёл использовать словесное описание смерти, а не
Господь избрал словесное описание смерти, поскольку именно через слово человеку предоставляется возможность самому синтезировать и прожить глубинное понимание этой неизбежной участи. Словесное повествование не диктует готовый, внешне сформированный образ, а побуждает внутренний труд воображения и осмысления, что может сделать восприятие этого перехода более многогранным и личностно насыщенным. Другими словами, слово позволяет индивиду, посредством активного внутреннего переживания и синтеза представлений, глубже проникнуть в суть явления смерти, а не просто наблюдать за внешним проявлением, которое может оказаться менее выразительным и не способствовать столь глубокому осмыслению.Supporting citation(s):"Трудность создания образа именно в этом. Непосредственное восприятие предмета ценно именно потому, что оно облегчает нам синтез материала. Все дело именно в этом синтезе. С другой стороны, именно в силу первенствующей роли синтеза в восприятии, описание предмета иногда может быть ярче, чем образ. Например, описание Гоголем Днепра, наверное, более ярко, чем то впечатление, которое дает сама река. Затем характер описания отдельных сторон большого города может дать большее представление, чем личный осмотр, при котором многое ускользает. Следовательно, утверждение, что восприятие всегда сильнее образа, неверно, а суть лишь в том, что при восприятии синтез материала дается легче, чем если дано словесное описание предмета. Но синтез может быть достигнут и иначе - именно «трудовым путем»." (source: ссылка txt)