Почему люди склонны забывать о краткости жизни, и как это отражается н
Люди склонны забывать о краткости жизни, потому что внутри них укоренилось ложное ощущение неограниченности времени. Они уверены, что всегда впереди ещё множество дней, и эта вера побуждает их расточительно расходовать своё время, не задумываясь о его конечности. В одном из источников говорится: "Мы думаем, что время, данное нам, всегда будет в нашем распоряжении, и потому с пьяной щедростью расходуем его. Мы думаем, что всё время еще впереди, а когда приходит смерть, то видим, что время кончилось, как раскрученный клубок шерсти. Забвение неизбежности смерти и конечности времени приковывает, точно гвоздями прибивает нас к земле. И мы по сути добровольно отдаем себя смерти, хватаясь за временное, за то, что удержать невозможно. Шестая заповедь гласит: Не убий (Исх. 20, 13). Но мы беспрерывно нарушаем ее, так как беспрерывно же убиваем свой собственный дух. Предав себя власти временного, непостоянного, изменяющегося и в конце концов смертного, того, что само находится под властью тления, мы сами же произносим над своей душой приговор. Забыв о смерти, мы забываем о вечности и тем лишаем себя вечной жизни." (source: ссылка txt)Такая установка отражается на поведении человека следующим образом. Осознавая (или, скорее, не осознавая) ограниченность своего существования, человек предается погоне за временными удовольствиями, впадает в распыление энергии на стремление к удовлетворению непосредственных желаний. Он склонен игнорировать долговременные ценности и духовное развитие, предпочитая заниматься тем, что приносит мгновенное удовлетворение. Отказ от мысли о конечности жизни ведёт к небрежному отношению как к собственному времени, так и к тому, как он распоряжается своим существованием, подобно тому, как материальные блага и поверхностные удовольствия затмевают вечные смыслы.Ещё один источник подчеркивает важность осознания конечности своего бытия:"Только тот, кто сроднился с мыслью о конце своем, сказал некоторый преподобный Отец, может положить конец грехам своим . Вставай с одра твоего, как воскресающий из мертвых; ложись на одр твой, как бы в гроб: сон есть изображение смерти, а темнота ночи — предвестница темноты могильной, после которой воссияет радостный для рабов Христовых и страшный для врагов Его свет воскресения. Густым облаком, хотя оно состоит из одних тонких паров, закрывается свет солнца, — и телесными наслаждениями, рассеянностью, ничтожными попечениями земными закрывается от взоров души величественная вечность." (source: ссылка txt)Эта цитата показывает, что только осознавая конечность своего пути, человек имеет возможность принять более осмысленные решения и, в противном случае, упускает шанс жить в соответствии с вечными ценностями. Таким образом, забыв о краткости жизни, человек как бы закрывает глаза на истинную ценность времени, превращая свою жизнь в поток мимолетных удовольствий и беспорядочных дел, что в итоге приводит к бессмысленным поступкам, лишённым глубокого осмысления.Подытоживая, можно сказать, что люди склонны игнорировать конечность своего времени, потому что уверены в его бесконечности, и это убеждение проявляется в их беспечном отношении к жизни: они растрачивают время на мимолетные удовольствия, не задумываясь о вечном и глубоком. Supporting citation(s):"Мы думаем, что время, данное нам, всегда будет в нашем распоряжении, и потому с пьяной щедростью расходуем его... Забыв о смерти, мы забываем о вечности и тем лишаем себя вечной жизни." (source: ссылка txt)"Только тот, кто сроднился с мыслью о конце своем, сказал некоторый преподобный Отец, может положить конец грехам своим... и телесными наслаждениями, рассеянностью, ничтожными попечениями земными закрывается от взоров души величественная вечность." (source: ссылка txt)