Почему все люди считаются грешниками и как это влияет на их страдания?
Все люди считаятся грешниками потому, что согласно православному пониманию, грех передаётся по наследству от Адама, что означает передачу изначально испорченной, греховной природы. В источнике ссылка txt говорится: «Православная Восточная Церковь под первородным грехом всегда понимала то «семя тли», ту наследственную порчу природы и склонность ко греху, которую все люди получают от Адама посредством рождения. Зачатие и рождение - канал, по которому передается прародительская порча ... Следовательно, человечество, растленное в своем корне, неизбежно должно являться растленным и в своих ветвях. И если первый человек сделался грешным, повредил всю свою природу, то и потомство его не может не наследовать этой же самой греховной и поврежденной природы». Это наследование испорченности означает, что ни у кого из людей не может быть полностью чистой духовной природы – как дополнительно отмечено в источнике ссылка txt, где подчеркивается, что «Все люди как потомки падшего Адама подвержены греху», ссылаясь при этом на священные тексты, подтверждающие общечеловеческую греховность.Что касается влияния этого состояния на страдания, то испорченная человеческая природа порождает внутренние и внешние конфликты, приводящие к страданиям. Так, в источнике ссылка txt объясняется: «Ибо если каждое существо враждебно действует на других и вытесняет их собою, то и другие так же враждебно относятся к нему, так же теснят его, и оно поневоле должно испытывать это враждебное воздействие. Такое испытание есть страдание - второй вид мирового зла. ... Как всё в природе грешит одно против другого, так неизбежно одно от другого страдает».Таким образом, наследуемая греховность приводит к тому, что люди не только носят в себе испорченную природу, но и живут в мире, где их отношения наполнены враждебностью и неприятием. Это порождает те постоянные страдания, которые являются следствием внутренней и внешней борьбы, коренящейся в первородном грехе.Supporting citation(s): «Православная Восточная Церковь под первородным грехом всегда понимала то «семя тли», ту наследственную порчу природы и склонность ко греху, которую все люди получают от Адама посредством рождения. Зачатие и рождение - канал, по которому передается прародительская порча ...» (source: ссылка txt) «Ибо если каждое существо враждебно действует на других и вытесняет их собою, то и другие так же враждебно относятся к нему, так же теснят его, и оно поневоле должно испытывать это враждебное воздействие. Такое испытание есть страдание - второй вид мирового зла. ... Как всё в природе грешит одно против другого, так неизбежно одно от другого страдает.» (source: ссылка txt)