Каким образом редкие успехи интерпретируются как случайные события, и
Редкие успехи трактуются как случайные события, поскольку они характеризуются отсутствием очевидных, постоянных причин. То есть, когда удача проявляется единично и непредсказуемо, мы склонны воспринимать её как результат чистой случайности, а не систематического или обусловленного набора факторов.Например, как указано в источнике ссылка txt, "Необыденность, разнообразность и беспричинность — вот признаки случайного события. Чем чаще повторяется одно и то же случайное, то есть беспричинное событие, тем невероятнее кажется нам, что оно опять повторится; о том, кто всякий раз попадает в цель или выигрывает, мы не без злорадства думаем: авось (в авосе всегда заключается известная степень вероятности) промахнется или проиграет; если дождь льет целые недели, то с каждым днем мы все более надеемся и уверяемся, что он перестанет. Но все наши предположения тотчас же принимают другой характер, как скоро мы открываем или только подозреваем причину события. Тогда, при суждении мы уже не на то смотрим — часто или редко оно случается; все внимание наше перемещается с события на его причину." Это означает, что редкий успех воспринимается как спонтанное и не обусловленное устойчивыми факторами, потому что отсутствие повторяемости и причинно-следственной связи превращает его в чистую случайность.Таким образом, отсутствие систематической повторяемости и ясной причинной связи обуславливает, почему редкие успехи воспринимаются как случайные события, а не как результат деятельности устойчивых причин.Supporting citation(s):"Необыденность, разнообразность и беспричинность — вот признаки случайного события. Чем чаще повторяется одно и то же случайное, то есть беспричинное событие, тем невероятнее кажется нам, что оно опять повторится; о том, кто всякий раз попадает в цель или выигрывает, мы не без злорадства думаем: авось (в авосе всегда заключается известная степень вероятности) промахнется или проиграет; если дождь льет целые недели, то с каждым днем мы все более надеемся и уверяемся, что он перестанет. Но все наши предположения тотчас же принимают другой характер, как скоро мы открываем или только подозреваем причину события. Тогда, при суждении мы уже не на то смотрим — часто или редко оно случается; все внимание наше перемещается с события на его причину." (source: ссылка txt)