Существует ли связь между термином «мессия» и понятием миссионерской п
В предоставленных источниках не прослеживается прямая связь между использованием термина «мессия» в его историко-религиозном значении и понятием миссионерской позы как символа мужского доминирования. Материалы обсуждают понятие мессии, как «помазанного», подчеркивая его роль в формировании нового Израиля и Церкви.Например, один из текстов подчёркивает, что раннее употребление слова «Мессия» имеет значение определения исторической роли, а не является именем или богословским термином: "С точки зрения историка, единственный очевидный результат всей жизни и деятельности Иисуса — появление особого сообщества, Церкви. ... Однако в Евангелиях это слово большей частью употребляется в своем первоначальном смысле, и нам бы следовало держаться именно древнееврейского варианта как напоминания о том, что «Христос» или «Мессия» не имя и не богословский термин, а определение исторической роли." (source: ссылка txt)Другой источник рассматривает миссионерство в контексте культурной трансформации, где церковь адаптирует свои методы к особенностям разных культур, но при этом не идёт речь об интимных или гендерных аспектах, связанных с понятием «миссионерской позы»: "Церковная рецепция культуры — согласование средств и методов миссионерства со спецификой разных культур, традиций и обычаев..." (source: ссылка txt)Таким образом, в материалах отсутствует ссылка, связывающая термин «мессия» с понятием миссионерской позы в смысле гендерного доминирования или символа культурных отношений. Рассуждения ведутся вокруг исторической и символической значимости мессии, без переноса этих представлений на область интимных позиций или их интерпретацию как гендерного доминирования. Supporting citation(s):"С точки зрения историка, единственный очевидный результат всей жизни и деятельности Иисуса — появление особого сообщества, Церкви. ... однако в Евангелиях это слово большей частью употребляется в своем первоначальном смысле, и нам бы следовало держаться именно древнееврейского варианта как напоминания о том, что «Христос» или «Мессия» не имя и не богословский термин, а определение исторической роли." (source: ссылка txt)"Церковная рецепция культуры — согласование средств и методов миссионерства со спецификой разных культур, традиций и обычаев..." (source: ссылка txt)